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OPOSICIÓN: Denuncian intento de copar el tarjetón electoral

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Cristóbal Fenández Daló elaboro un posible modelo de la boleta electoral.
Cristóbal Fenández Daló elaboro un posible modelo de la boleta electoral.

Piden aplazar la discusión sobre
el símbolo hasta agosto

 

■ Podemos y Primero Justicia temen que el oficialismo llene la boleta de 2012 con la cara de Chávez.

El debate sobre la tarjeta única o unitaria toma calor en la Mesa de la Unidad Democrática. Primero Justicia y Podemos se han mostrado preocupados por el apoyo mayoritario que tiene el símbolo unitario dentro de la alianza opositora y alertan sobre el error táctico de que la oposición vaya con una sola ficha para las elecciones de 2012.

El integrante de Podemos Cristóbal Fernández Daló asevera que el oficialismo aprovechará esa situación para copar el tarjetón electoral con la cara del presidente Chávez.

Luego de aclarar que no habla a nombre de su partido, Fernández Daló indica que del CNE le ha llegado información sobre la inscripción de cerca de 40 organizaciones nacionales que respaldarán la candidatura del primer mandatario. “Los técnicos del oficialismo han visto que fue una ventaja para la oposición tener más tarjetas que ellos en las elecciones del 26 de septiembre”.

El dirigente señala que la presencia de una sola tarjeta en la boleta tendrá un efecto sobre las personas con dificultades visuales, de edad avanzada o que estén nerviosas a la hora de votar. “Con estos partidos inventados por el oficialismo van a pretender copar el tarjetón y aislarnos en el hueco del medio de la boleta”.

Fernández Daló propone que la discusión sobre el símbolo unitario se posponga hasta el 1° de agosto, cuando se definirán las organizaciones políticas que se inscribieron ante el CNE. “La experiencia me dice que la cara del candidato llama más la atención que el color partidista. Esperemos a ver qué ocurre con los nuevos partidos y hacer cálculos espaciales con gráficas y con nuestros técnicos”.

Sin precedentes:

El analista Carlos Raúl Hernández coincide con esa apreciación. “La oposición tiene un cuadro apropiado para 2012 y entre las posibilidades está perder la tarjeta única. Es un disparate desde el punto de vista técnico y político, y no tiene precedentes en ninguna experiencia unitaria. Es un invento”.

Hernández considera que la supresión de los símbolos partidistas desestimulará a los dirigentes regionales de la MUD.

“El jefe del partido en los caseríos de los pueblos se siente importante por ser jefe de ese partido. Hablo del país adentro. Estamos suprimiendo el empuje dinámico para conseguir el voto”.

Partidos como Copei, AD, ABP, MAS, La Causa R y Proyecto Venezuela han hecho público su respaldo a esa propuesta. El argumento más usado para apoyar la iniciativa es que les permitirá a los votantes que no se sientan identificados con un partido expresar su respaldo al candidato de la MUD.

“Existe un descontento que no se ve reflejado en los partidos; ni en los del Gobierno, ni en los de la oposición”, explica el secretario general de La Causa R, Daniel Santolo.

El secretario general de ABP, Edwin Luzardo, considera que la decisión en este caso debe contar con el respaldo de todas las organizaciones políticas. “Lo debatiremos porque esta tiene que ser una decisión consensuada. No va a ser un factor que genere traumas en la Mesa”.

Solución salomónica. José Vicente Carrasquero propone una solución intermedia. El politólogo plantea que se use un símbolo unitario y que, a la vez, se mantenga la tarjeta de los partidos en la boleta, a las que se les agregaría un pequeño símbolo de la unidad en una esquina. “Esto viabiliza el asunto de la unidad. Si quiero votar por un partido lo hago y si no quiero votar por un partido lo hago por la tarjeta unitaria”, indica.


Por: CARLOS CRESPO
ccrespo@el-nacional.com
OPOSICIÓN | MUD
SUFRAGIO2012 | ELECCIONES
EL NACIONAL

REFORMA: Evalúan transferir las morgues al Ministerio Público.

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Todas las unidades operativas deberán constatar de inmediato mediante examen forense cualquier denuncia de algún detenido por maltrato.



Todas las unidades operativas deberán constatar de inmediato mediante examen forense cualquier denuncia de algún detenido por maltrato.

Cicpc elimina detenciones por delitos
menores para frenar hacinamiento

 

■ Destituirán a los funcionarios responsables de maltratos.

■ Cesarán aprehensiones indiscriminadas por drogas y porte ilícito de armas.

■ Evalúan transferir las morgues al Ministerio Público. Y procesarán con forenses denuncias de maltratos.

■ Los arrestados en el cuerpo policial, especialmente en la sede de El Rosal, serán presentados a tribunales.

El director de la policía científica, comisario Wilmer Flores Trosel, ordenó la ejecución inmediata de varias medidas para disminuir la sobrepoblación en el Departamento de Aprehensión de ese órgano y prevenir nuevas denuncias por violación de derechos humanos.

En primer término cesarán las detenciones indiscriminadas por delitos menos graves como porte ilícito de armas de fuego y posesión de drogas, denominado microtráfico, aun cuando no implique una actividad de comercio ilícito de tales sustancias. La orden fue individualizar lo más posible las responsabilidades penales, aunque eso redunde en una disminución en las estadísticas sobre número de detenidos.

El abultamiento en las cifras de detenciones comenzó en 2010 a través del Dispositivo Bicentenario de Seguridad y se acentuó hace tres meses con la aplicación de los llamados “madrugonazos al hampa” en las principales ciudades del país.

Otra decisión fue presentar cuanto antes en los tribunales a las personas que queden en poder del Cicpc, con la finalidad de reducir al mínimo el tiempo de permanencia en los retenes policiales de la institución, en especial el que está en la urbanización El Rosal, donde hace dos semanas murieron tres presos.

También se instruyó a todas las unidades operativas para que constaten de inmediato mediante examen forense cualquier denuncia de algún detenido de maltrato por parte de los agentes. Si la prueba corrobora el testimonio del agraviado, se procederá a la destitución del funcionario por haber cometido una falta grave.

Estas decisiones fueron tomadas luego del anuncio formulado por el ministro de Relaciones Interiores, Tareck el Aissami, sobre una reestructuración general de la policía científica, junto con una medida de asistencia al Departamento de Aprehensión, donde fallecieron tres personas el jueves 26 de mayo.

Restar responsabilidades:

Hasta el momento, la secretaria ejecutiva del Consejo General de Policía, Soraya el Achkar, no ha designado a los integrantes del grupo que se encargará de evaluar a las unidades de la policía científica y proponer un cambio en la estructura general de la organización.

Fuentes del consejo indicaron, sin embargo, que el Ministerio de Relaciones Interiores maneja un papel de trabajo que fue elaborado con la cooperación de miembros de la Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, organización no gubernamental en cuya directiva estuvo El Achkar.

El documento es analizado en el Cicpc. Entre las medidas a tomar, se maneja transferir al Ministerio Público tanto el personal como los activos de las coordinaciones nacionales de Criminalística y de Ciencias Forenses. Esto incluiría las morgues del país e igualmente los laboratorios, la división de identificación comparativa y la de custodia de evidencias, entre otras.

La decisión dejaría en manos del Ministerio Público la mayor carga de trabajo en cuanto a la investigación de los casos de homicidios y lesiones personales.

Se plantea la supresión de todas las unidades élite, como la Brigada de Acciones Especiales y la Unidad de Respuesta Inmediata, incluidas en la Coordinación Nacional de Dependencias Especiales. Ambas pasarían a la Policía Nacional, no exactamente como parte de una reestructuración sino más bien atendiendo a lo establecido en la Ley Orgánica del Servicio de Policía Nacional. También le sería transferida la División Antiextorsión y Secuestros.

En este esquema, la actividad de la policía científica se concentraría en las unidades que actualmente pertenecen a la Coordinación Nacional de Investigaciones Penales, tales como la Dirección Nacional contra Drogas, Investigación de Vehículos y Delitos contra el Patrimonio Público.

Los primeros análisis efectuados en la policía de investigación señalan que si bien la institución no puede ser eliminada, debido a que figura en la Constitución como una de las cuatro encargadas de resguardar la seguridad ciudadana, podría ser despojada de sus atribuciones más importantes mediante una reforma legal.

“Pretenden dejarnos un cascarón vacío”, sentenció un comisario. Indicó que el desmembramiento del Cicpc podría ocasionar graves problemas de coordinación en casos extremos como las situaciones de rehenes. Argumentó que esa es una de las razones por las que esa policía no puede ser despojada de sus grupos élite.

Los funcionarios, además, esperan que la reestructuración incorpore nuevos criterios para la selección de las personas que ejercerán los cargos directivos, así como la jefatura de las principales unidades operativas.

Hasta ayer en la tarde, la policía científica no había sido notificada de la realización de la primera reunión entre la comisión reestructuradora y la actual directiva.

Seis investigados:

La Inspectoría General del Cicpc adelanta averiguaciones administrativas contra seis funcionarios de ese órgano policial por el asesinato de dos personas en El Junquito. Cuatro de los agentes pertenecen a la Dirección Nacional de Vehículos, mientras que los restantes están adscritos a las subdelegaciones de El Valle y Guarenas.

Los fallecidos fueron Kennedy Chanid Jiménez y Wilber José Guzmán, quienes tenían respectivamente 20 años y 17 años de edad. Sus cadáveres quemados fueron hallados en el interior de un vehículo en el sector Yagrumal, kilómetro 23 de la vía a El Junquito. Los agentes han sido entrevistados para conocer qué hicieron a partir del 14 de mayo, cuando desaparecieron Jiménez y Guzmán. También se han verificado sus registros telefónicos.

Hasta ahora los datos no son concluyentes.

Jiménez tenía tres solicitudes por los delitos de secuestro y homicidio. Se le implicaba en las muertes de un sargento de la Armada y de un agente del Cicpc.


Por: JAVIER IGNACIO MAYORCA
jmayorca@el-nacional.com
REFORMA | CICPC
Política | Judicial
EL NACIONAL

Siria: Sublevación en ejército, tropas se pasan a los opositores

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Imagen tomada por un residente de Jisr al-Shughur que muestra a un policía muerto en las protestas.

Tropas sirias se pasan a los rebeldes

 

■ El régimen envía refuerzos para retomar Jisr al-Shughur.

■ La tropa más temida en Siria se dirige a Yish al Shogur para enfrentar protestas.

■ La orden de ametrallar a civiles en una ciudad del noroeste propicia la deserción de militares y policías.

■ En Siria surgieron indicios sobre una sublevación dentro del Ejército tras la muerte de 120 militares en la provincia de Idlib.

El Ejército sirio empieza a romperse, lo que constituye la peor amenaza para el presidente Bachar el Asad. Jisr al-Shughur, una remota ciudad agraria de 50.000 habitantes, fue el lunes escenario de las primeras deserciones colectivas de unidades militares. Una cantidad indeterminada de soldados se amotinó para unirse a los manifestantes civiles, lo que provocó una batalla extremadamente confusa y cruenta. Según el Gobierno de Damasco, murieron más de 120 hombres uniformados. Los habitantes de Jisr al-Shughur esperaban anoche un violento contraataque de tropas leales al presidente.

Imagen tomada por un residente de Jisr al-Shughur que muestra a un policía muerto en las protestas.

Lo que ocurrió no está claro:

El Gobierno impide la presencia de periodistas independientes y tanto los portavoces oficiales como los organizadores de la revuelta contra el régimen tienden a exagerar, cuando no a mentir, para favorecer sus intereses. En cualquier caso, diversos activistas, los Hermanos Musulmanes y el propio Gobierno confirman que el Ejército entró en la ciudad el sábado, con vehículos blindados y al menos dos helicópteros, para acabar con las protestas.

En esa primera jornada murieron al menos 10 manifestantes, más de 30 según otras fuentes. El domingo, tras los funerales por las víctimas, se reavivaron las protestas. Según un portavoz londinense de los Hermanos Musulmanes (organización islamista que en 1980 protagonizó una sublevación en Jisr al-Shughur), otro contingente militar fue enviado a sofocar la revuelta. A partir del domingo por la noche, las informaciones son contradictorias. El Gobierno afirma que los soldados sufrieron emboscadas por parte de “grupos fuertemente armados” que ametrallaron camiones, robaron cinco toneladas de dinamita, volaron el edificio de Correos, mataron a 120 soldados y policías y descuartizaron cadáveres.

Esa versión resulta inverosímil. Primero, porque está prohibida la tenencia de armas por parte de civiles, precisamente para prevenir rebeliones; segundo, porque hay que disponer de fuerzas numerosas y muy bien armadas para hacer una matanza contra un Ejército regular provisto de blindados y helicópteros; tercero, porque los shabiha, los grupos de matones armados (casi siempre alauíes) al servicio del régimen, habían empezado a disparar horas antes de que lo hicieran los militares; cuarto, porque el Gobierno acostumbra a mentir.

Parece mucho más probable que los acontecimientos ocurrieran como relatan varios habitantes de la ciudad contactados por Associated Press y las organizaciones sirias de derechos humanos. Según esa versión, la actuación de los shabiha y las órdenes de ametrallar a la población indignaron a parte de los militares y de la policía y provocaron deserciones colectivas. Los militares leales se enfrentaron a los desertores, en algunos casos ejecutándolos y en otros, en batalla abierta. Una cantidad no cuantificable de civiles (que testigos identificaron como simpatizantes de los Hermanos Musulmanes) consiguió armas del propio Ejército gracias al caos y se sumó a los tiroteos. Los 120 militares y policías muertos serían la suma de leales y desertores.

Jisr al-Shughur amaneció ayer devastada y sin presencia militar apreciable. Miles de habitantes huyeron hacia la vecina Turquía, a 20 kilómetros, o a aldeas cercanas, aterrorizados por las amenazas de represalia lanzadas desde Damasco. El Gobierno prometió “devolver el orden” a la ciudad y grupos de ciudadanos armados levantaron barricadas y puestos de control en las vías de acceso. Anoche seguía esperándose el ataque de las tropas fieles a El Asad.

La batalla de Jisr al-Shughur fue el peor revés para la dictadura desde el inicio de la revuelta, el 18 de marzo. Pero simultáneamente se registró otra señal muy inquietante para el régimen, en uno de sus flancos más sensibles: el de los refugiados palestinos.

El Gobierno de Damasco aprovechó que el domingo se conmemoraba la Naksa o “retroceso” (la Guerra de los Seis Días de 1967, en la que Israel ocupó el Golán sirio, Cisjordania y Gaza) para fomentar asaltos de jóvenes palestinos a la barrera militar israelí en el Golán. Para ello utilizó al Frente Popular para la Liberación de Palestina-Comando General, una facción financiada por Siria e Irán que fue expulsada de la OLP y controla el campo de refugiados de Yarmuk. El objetivo consistía en desviar la atención de la crisis interna y enarbolar, como de costumbre, la causa palestina. Según Siria, los soldados israelíes mataron a 23 personas. Según Israel, los muertos fueron 10 y la causa fue la explosión de varias minas.

En cualquier caso, los habitantes del campo sintieron que los dos centenares de jóvenes que acudieron al Golán habían sido manipulados por el FPLP-CG, y el lunes, tras los funerales, atacaron e incendiaron las oficinas del grupo guerrillero. Al menos 14 refugiados palestinos murieron por disparos del servicio de seguridad del FPLP-CG, que luego atribuyó la matanza a “elementos externos” al campo de Yarmuk.

Entretanto, en la capital siria, los nervios del régimen se reflejaron en la detención de Amina Arraf, creadora de un popular blog llamado Una chica gay en Damasco. Arraf pertenece a una importante familia, tiene doble nacionalidad siria y estadounidense y hasta ahora, pese a defender con rotundidad la revolución democrática y la homosexualidad (dos cuestiones que horripilan al régimen hasta el punto de ser castigadas con la muerte), había conseguido evitar a la policía.

Por: ENRIC GONZÁLEZ
Jerusalén-08/06/2011





Silvio Orta Cabrera: Cierra la puerta a la droga (I,II,III,IV y V)

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“La casa es la familia…”

 

Cerrar la puerta abre un mundo de posibilidades acerca de dónde estamos. Se puede cerrar la puerta de la oficina o la habitación; la del automóvil o la nevera; la del aula o el laboratorio. Figuradamente, se abre la puerta de la esperanza, la fortuna o la gloria. Pero aún no existe puerta más vinculada a la evolución humana que la puerta de la casa.

Y la casa es la familia. Nuestros padres cuando somos hijos; nuestros hijos cuando somos padres. Se cierra la puerta para protegerla de las amenazas naturales: Plagas, pestes, ventoleras, tormentas. “La casa”, poema de Eugenio Montejo dice bellamente de esa función: “En la mujer, en lo profundo de su cuerpo / se construye la casa,/ entre murmullos y silencios”, se lee en los primeros versos. Luego, “Sobre las dunas que cubren su sueño / … / hay que elevar altas paredes,/ fundar contra la lluvia, contra el viento”. Y al final: “Al fondo de su cuerpo la casa nos espera / y la mesa servida con las palabras limpias…”.

La puerta –más como símbolo de la inviolabilidad del hogar que por su reciedumbre material– nos defiende de otras amenazas, las sociales, manifestadas en la extensa gama de actos y situaciones que conforman el horror de la inseguridad, el mayor problema de los venezolanos: robos, atracos, secuestros, asesinatos… Nuestra sociedad está más enrojecida que nunca.

En ese cuadro se inserta la droga, la drogadicción. Existen otras formas de dependencia que dañan la integridad física, mental y espiritual de los individuos. Sus efectos se hacen sentir en la familia y en la sociedad. Sin embargo, no hay peor dependencia que la generada por esas sustancias que al llamarlas drogas todos sabemos a cuales nos referimos.

Se hacen esfuerzos mundiales, pero el tráfico y consumo de drogas se eleva sin cesar. Hay consenso, o algo cercano, en evaluar como fracaso la política de guerra contra las drogas en los últimos treinta años. Crece la convicción de que se impone un cambio y reforzar al máximo la prevención. En la sociedad, en la escuela, en la familia. La prevención en la familia va cobrando mayor valor y razones sobran, Las cifras muestran que baja la edad del primer consumo de alcohol, cigarrillos o marihuana. La droga, que invadió la zona de la adolescencia, se proyecta hacia la de la infancia.

Hay que cerrarle la puerta. Fortalecer la familia, su afectividad, sus valores y su comunicación, para que sepa qué hacer y cómo hacerlo, de modo que ayude al rescate de sus miembros ya atrapados. Mas, por sobretodo, para elevar las potencialidades defensivas de nuestros hijos. Es que debe actuarse antes de que comience el problema. Hay que sentarlos a la mesa servida con las palabras limpias.

Cierra la puerta a la droga (II)

En torno al vientre materno

No sólo conviene que los padres se sienten con los hijos a la mesa, sino también, compartir con ellos otras actividades que crecen a medida que crecen los padres como padres y los niños como hijos. Todavía es posible un muy estrecho compartir, sobretodo en comunidades alejadas del tráfago de las grandes urbes.

“Tráfago” es sinónimo de “tráfico”. Sin embargo, cuando se la oye por vez primera suena su segunda acepción: “Conjunto de negocios, ocupaciones o faenas que ocasionan mucha fatiga o molestia” (DRAE). En ese agite, ya del padre, ya de la madre, o de ambos, se dificulta la relación con los hijos, Entra a valer el concepto “tiempo de calidad”. A menor posibilidad de pasar más horas con los chamos –por cierto posibilidad mal aprovechada por muchos padres–, el déficit se compensa con cuartos de hora, medias hora, o lapsos mayores en fines de semana, días festivos o de vacaciones con mayor entrega de amor, con oídos más abiertos a lo que los hijos expresan, mientras los ojos miran de frente a los suyos.

Ojos de padres deben mirar directo al rostro de los hijos. Oídos de padres logran que el emisor infantil, adolescente o juvenil perciba que sus mensajes son realmente oídos. Y no valen truquitos. La intuición infantil, la necesidad adolescente, la experiencia del joven interpretan la gestualidad paternomaterna y si padre o madre no prestaban real atención, el niño, el adolescente y el joven lo captarán. Seguro.

Ese compartir dialogante, mejor si en atmósfera distendida y alegre, en la que desde la sonrisa hasta la carcajada dicen del goce de vivir, será más intenso si además habla el tacto. Si hay el diálogo de las caricias. La mano infantil y la adulta entrelazadas, o ésta acariciando el suave cabello, o el beso en frente o mejillas. Expresiones de felicidad, aún cuando las cosas estén difíciles.

Pero nos adelantamos. La esencia de todo ello viene de tiempo atrás, desde cuando el vientre se hizo materno. Hábitat sin igual, mejor ni el Paraíso. Luego la madre advertirá que el feto acude al encuentro con el calor que de su mano emana. Igual sucederá si es del padre la caricia. Más tarde, la madre cantora desde la semana 1, más dulce entona en la 21 o 22, pues ya oye que el entrañable la oye, la reconoce y disfruta. O el padre que retorna, quizá bajo efectos del tráfago, sobreponiéndose besa a su pareja, y mientras palpa el vientre convexo, habla al pequeñísimo y junta oído a ombligo para captar la placental respuesta placentera a su palabra amorosa.

Allí y entonces, en torno al vientre materno, íntegra está la familia como tal, amándose, comunicándose, respetándose. Ya comienza a cerrar la puerta de la casa a la droga y otros males. Ya la abre, y el vientre de la casa se llena con claridades protectoras.

Cierra la puerta a la droga (III)

Cuando se tiene un hijo

El hijo ha nacido. Padres y madres emocionados confiesan que al verlo el mundo cambió para ellos. Al cargarlo entre sus brazos, la vida se les cargó de un sentido diferente. Cuando me lo han dicho, siento que en ese instante calaron hondo, quizá sin conocerlo, en los versos con que Andrés Eloy abre “Los hijos infinitos”: “Cuando se tiene un hijo / se tiene al hijo de la casa y al de la calle entera”. Y más adelante: “Cuando se tiene un hijo,/ se tiene el mundo adentro / y el corazón afuera”.

Nunca fue pérdida de tiempo la reflexión sobre esos y otros versos del “Canto a los hijos”. Mucho menos hoy, cuando sobre cuanto de responsabilidad y amor implican la maternidad y la paternidad, se extiende la sombra de la adicción a las drogas.

El hijo ha nacido. La fiesta y mejor emoción embargan a sus padres. Mas, pronto, al deber llama un lloro. El nuevo ser no se detiene a festejar su llegada. Le toca reconocer el medio distinto y adaptarse para crecer en él. No poco trabajo exige esa etapa que irá hasta los cinco o seis años. Un lapso fundamental para la conformación cerebral. Lástima que haya quienes no lo sepan y en el niño vean un juguete al que alguno de los padres o abuelos hablan como niños de igual edad. Ay, si el así mimado hablara: “¿Qué les está pasando?”, diría, preocupado. “Si quieren que aprenda a hablar, háblenme como gente”, les reconvendría, adelantándose a la adolescencia.

La cuestión remite a las características del ser padres. Cierto que la mujer posee capacidades innatas para el cuido del bebé. Pero, el padre no es un discapacitado. Sin embargo, así como se logra mayor calidad del maíz si se conoce del terreno y la semilla y la planta misma, mejor crecerá el hijo si los padres saben, por ejemplo, que hacia los cuatro meses el ansia de conocer se elevará impulsando las ganas de hablar, andar y tocar. Los cuatro padres prevenidos ayudarán en la creación de un ambiente propicio.

Se nace sabiendo lo mínimo necesario para ser padres. En el genoma habitan las mínimas estructuras de materia condicionantes, no determinantes pues intervienen el contexto familiar y social. Pero no se nace sabiendo manejar las emociones del hijo –¡ni las nuestras sabemos!–, ese ser que es emotividad y hambre de conocer. Para suministrarle las claves básicas es útil aprender acerca del ser padres y cómo constituir la familia que nuevos tiempos reclaman. No hay modelo familiar perpetuo, de valores invariables. Si acaso lo creerá Juan Peña, solazándose en su diente roto.

En el convivir familiar lo ideal es el diálogo signado por el respeto y el amor mutuos. Y la mano nunca alzada. Junto a la pequeña del uno, la grande del otro, siempre protectora, aunque más a menor edad. Hasta que la pequeña deje de serlo y autónoma se abra al mundo.

Cierra la puerta a la droga (IV)

¿Qué les digo?

Los tres primeros años son absolutamente decisivos en la vida de los seres humanos. Un libro muy recomendable, titulado “¿Qué les digo?”, cuyo subtítulo pone como un dos de oro los ojos de los padres conscientes, pues ofrece “cómo escuchar y hablar sobre las drogas con nuestros hijos”, participa de ese generalizado criterio científico.

Publicado en 2009, condensa largos años de severa investigación de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD), institución privada española, “no confesional e independiente de toda filiación política”, creada en 1986. En su Introducción se hace hincapié en que las bases de la comunicación necesaria entre padres e hijos, pueden crearse desde antes de que exista la comunicación verbal. Al paso de los años, los rasgos de esa comunicación se modifican, pues distintas son las fases de los cero a los seis años, de los seis a los doce y de los doce a los dieciséis. Esas tres fases determinan la organización de la obra, destinada a ayudar a los padres para que aprovechen “preventivamente distintas situaciones de la vida cotidiana”.

No es igual el cuadro español al venezolano. Quien esto escribe es consciente de ello, pero no dejaré de recomendar esa obra (a Caracas llegaron ejemplares en 2010), porque aunque distintos los cuadros, no lo son al grado de imposibilitar el intercambio de experiencias y conocimientos. Y no solo porque gocemos de la ventaja cultural de una lengua común, sino porque la naturaleza del consumo masificado de drogas en todo el mundo, supone vastas zonas comunes. Ahora bien, loado sea el día en que dispongamos de una obra semejante, elaborada con base en vivencias nacionales, analizadas sobre bases científicas, lejos de cualquier dogmatismo, y comparadas con experiencias internacionales que nos importen.

Insistamos ahora en la noción de la cualidad decisiva de los primeros tres años. El niño que –como casi todos– gatea hacia los ocho meses, es una maravilla del proceso evolutivo. Ha conformado estructuras musculares y neuronales que le permiten adoptar esa posición y desplazarse utilizando brazos y piernas como mecanismos de tracción, a la vez que de logro de información táctil y contacto con la tierra. La cabeza queda libre, con capacidad de giro en 180 grados, y como en ella se asientan los órganos de la vista, el oído, el olfato y el gusto, puede vivir su mayor aventura exploratoria. Tarea de los padres: cuidar sin generar miedo; generando, sí, más circunstancias propicias para el aprendizaje y la comunicación. Se solicitan padres ingeniosos.

A gatas el niño reconocerá el contexto circundante nutriéndose de emociones y de información. Simultáneamente dialoga con sus padres. Aprende el significado de gestos y sonidos que emitidos para protegerlo, afirman los lazos afectivos. Y dialogará consigo mismo en lo que es apenas un asomo al “Conócete a ti mismo” que hace millares de años, sabios griegos inscribieron a la entrada del templo de Delfos, en el ombligo del mundo.


Por: Silvio Orta Cabrera
sortadi@cantv.net
@sortaca


Dip. Alfonso Marquina: “Están hipotecando el país”

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Ricardo Sanguino: la oposición "no tienen interés en que el Gobierno resuelva el problema de la inmensa mayoría de las familias damnificados".

 

El diputado Alfonso Marquina criticó la Ley de Endeudamiento, y acusó el gobierno de derrochar los ingresos petroleros.

AN aprobó el texto en
primera discusión

 

■ Dan visto bueno a Ley de Endeudamiento Complementaria.

■ El monto del endeudamiento adicional del Ejecutivo Nacional es por 45 millardos de bolívares.

■ Ricardo Sanguino: la oposición “no tienen interés en que el Gobierno resuelva el problema de la inmensa mayoría de las familias damnificados”.

“Hoy venimos a discutir una Ley que hipoteca el futuro de Venezuela, lo hipoteca en los momentos de mayor ingreso petróleo, lo hipoteca en el momento en el que el Gobierno Nacional ha devaluado para tener con ellos el doble de los bolívares que manejan en el presupuesto Nacional”, expresó el diputado Alfonso Marquina, en su intervención en la sesión de la Asamblea Nacional que discute la Ley Especial de Endeudamiento Complementario para el ejercicio fiscal 2011 este martes.

El diputado oficialista, Ricardo Sanguino, expresó que “la oligarquía venezolana no tiene interés en que el Gobierno resuelva los problemas de la inmensa mayoría”.

Para Marquina, quienes presentan esta ley tienen la intención de manipular, pues con el pretexto de construir viviendas, generar trabajos e impulsar la agricultura, impulsan esta ley.

“Quien le ha negado este derecho a Venezuela es él que ha despilfarrado más de mil millardos de dólares americanos en el presupuesto de los últimos 12 años; él que despilfarro más de 70 mil millones de dólares que estaban en el Fonden y que no los invirtió para beneficiar al pueblo; es quien hipoteca con los chinos el futuro de Venezuela entregando el petróleo venezolano a precios por debajo del mercado”.

Mª Corina: con los altos precios petroleros es una "irresponsabilidad" someter a urgencia el instrumento legal.

Una ley irresponsable:

Para María Corina Machado, la ley de endeudamiento no debe ser discutida con urgencia parlamentaria. La diputada Maria Corina Machado, en su participación en la sesión de este martes en la Asamblea Nacional, rechazó la petición de otorgar urgencia parlamentaria a la discusión del proyecto de Ley Especial de Endeudamiento.

“Consideramos que dado el momento que vive Venezuela, con los precios del petróleo a más del doble de lo que establece la Ley de Presupuestos del 2010 es una absoluta irresponsabilidad someter a urgencia parlamentaria este planteamiento de Ley de Endeudamiento”, dijo Machado.

Anunció que el ministro de Economía y del Banco Central de Venezuela, así como los ministros a los cuales serán entregados estos recursos deberán ser interpelados por la Comisión de Finanzas para evaluar su uso.


Por: Mayela Armas H.
EL UNIVERSAL | POLITÍCA
martes 7 de junio de 2011

Zenair Brito Caballero: “Cuando se pierde la fe”

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La fe, como estado de conciencia…

 

La fe, como adhesión a una proposición que no goza de certidumbre ni puede ser demostrada, o como aceptación que va más allá de la evidencia lógica o perceptiva, es el sentimiento más arraigado y desarrollado en todos los seres humanos. Nosotros, como ninguno de los entes que nos acompañan en la aventura de la vida, nos encontramos ante la permanente encrucijada de creer o no creer, de confiar o dudar, de recelar o asegurar lo azaroso de las contingencias que se nos presentan.

Mas nuestra pequeña dimensión de lo que somos, de lo que sabemos y de lo que podemos, nos obliga necesariamente a tener fe, a confiar en algo o en alguien, habida cuenta que sin esperanzas o sin ilusiones, jamás alcanzaríamos un poco de seguridad, y sin garantía nunca podríamos arrostrar las vicisitudes sociales a las que generalmente estamos expuestos. La fe es, de modo general, una creencia; pero una creencia determinada por el interés que tal o cual hecho nos conmueve. Un ambicioso utilitarista, por ejemplo, tiene fe en las ganancias exorbitadas de su negocio o de su empresa; los padres tenemos inquebrantable fe en el porvenir de nuestros hijos; una mujer deposita su fe en el cariño y en la protección de su esposo, etcétera.

Es por esto que la fe es un convencimiento voluntario, es una fuerza del espíritu que nos impulsa a creer en las cosas que se quiere que sean, no como probables, sino como seguras. Y esto es así, porque entre las cosas que no vislumbramos con exactitud, siempre están aquellas en las que creemos. Por ello es que la fe se basa en la certidumbre que no somos engañados y, por esto mismo, damos crédito a una cosa, no porque veamos que es tal, sino porque estamos persuadidos con la ilusión o la creencia que subjetivamente nos acompaña. Sin embargo, y aun cuando “todo es más fácil si en la fe se fía”, como asienta el verso final de un soneto de Lupercio; y aun cuando, análogamente, “quien pierde la fe ya no puede perder más”, según la sentencia del poeta latino del siglo primero antes de Cristo, Publio Siro, nadie puede negar que en más de una vez suele perderse la fe, pese a que sólo sea en una mínima parte de la infinita gama de cosas o de hechos que a nuestro derredor acontecen.

De esta guisa, muchas veces, sin quererlo, hemos perdido la fe en la justicia como “reina y señora de todas las virtudes”, según la definió el más grande orador que tuvo Roma, Marco Tulio Cicerón (106 – 43 a. de C.), o en los jueces que dejan impunes muchos delitos, pero que condenan a no pocos inocentes. Hemos perdido la fe en la medicina, cuando ésta resulta peor que la enfermedad, como lo señala el poeta romano Publio Virgilio (70 – 19 a. de C.), en su poemario Eneida; en algunos médicos que exhiben en el camposanto los mejores trofeos de su profesión, según los versos finales del poeta y dramaturgo español Manuel María de Arjona (1585 – 1614), en su irónica obra A un Médico.

Hemos perdido la fe en cierto sujeto o individuo que se hacía pasar como el más incondicional de nuestros amigos, pero que, en aras de su inmoralidad o de la conveniencia personal, nos abandonó ante el barrunto de los primeros riesgos, cumpliéndose axiomáticamente lo dicho por el ilustre dramaturgo

mexicano Juan Ruiz de Alarcón, en su obra Los favores del mundo, en el sentido de que “no hay enemigo peor que el que trae rostro de amigo”. Hemos perdido la fe en algunas hombres que sólo nos amaron en tanto no les faltó la magia encantadora del dinero; de esos hombres (por fortuna no todos), que siendo infieles por naturaleza, llevan el amor en la lengua y la perversión en el corazón.

Hemos perdido la fe en algunos gobernadores que, según la bien orquestada propaganda difundida por la dictadura del poder, son los mejores hombres (qué sería si en vez de imponernos los “mejores”, nos impusieran los peores), que, como todos sabemos y sentimos, sólo nos llevan a la más desesperante de las crisis y a las más tortuosas de las situaciones. Hemos perdido la fe en algún hijo, en quien depositamos la más amorosa y sublime de las confianzas y, en cambio, tan ciega creencia se convirtió en la más deprimente de las decepciones. Hemos perdido la fe en determinado líder sindical, al advertir la falsedad de sus actividades o declaraciones, o bien su enriquecimiento ilícito, amén de anteponer su beneficio personal y el de sus familias, ante la demanda de mejores prestaciones salariales para sus representados.

Hemos perdido la fe en no pocos funcionarios, mayores, menores o simples “gatos”, quienes olvidándose que sus jugosas percepciones económicas provienen del trabajo mancomunado de los grupos contribuyentes, tratan con despotismo e indiferencia a quienes se les acercan en solicitud de un servicio propio de sus encargos. Hemos perdido la fe en las románticas declaraciones oficiales, cuando éstas se divulgan por todos los medios de comunicación, sólo para calmar los desesperados, pero justos reclamos de la clase trabajadora, pero no para resolver los lacerantes problemas que a todos nos aquejan y cada vez agudizan la más sensible pobreza.

Hemos perdido la fe en ciertos amigos y amigas a quienes, alguna vez, desinteresadamente ayudamos o protegimos, que en lugar de reciprocarnos las atenciones recibidas o los favores prodigados, nos muerden la mano, no como perro (el perro es noble y fiel con quien le demuestra su afecto), sino como el más venenoso de los ofidios, o el más agresivo de los animales salvajes. Hemos perdido la fe en quienes, ocultando el acíbar de la falsedad, nos engañaron con la apariencia de los más deliciosos almíbares. Hemos perdido la fe en el matrimonio, que en vez de funcionar como el más polífono de los dúos, desentona como el más desafinado de los duetos. Hemos perdido la fe en no pocos hombres, que situados en la cumbre de nuestra decantada admiración, de pronto se desploman, al advertir sus perversidades, sus deslealtades o felonías. Con todo, si perdiéramos la fe en algo o en alguien, nos quedan muchísimas cosas en las que podemos seguir teniendo fe, toda vez que si perdiéramos la fe en todo cuanto nos rodea, sería preferible morir, dado que la fe, sin ser la primera de las virtudes, es, por lo menos, el mayor de nuestros consuelos.

La expresión “la fe mueve las montañas”, tiene su origen en el pasaje de San Marcos, capítulo XVII, donde se cuenta que Jesús dijo: “…pues en verdad os digo que si tuviesen fe siquiera como un grano de mostaza, diréis a este monte: pásate de aquí allá y se pasará y nada os será imposible”. La fe es el mejor abrigo y el más fuerte escudo para la seguridad de nuestro camino; por eso yo, permítase que sin ser vanagloriosa diga yo, sigo conservando y robusteciendo mi fe, no obstante que en más de una vez, me haya querido traicionar la desesperanza.


Por: Zenair Brito Caballero
britozenair@gmail.com
@zenairbrito

Protesta: jóvenes de Javu frente a la DEM, exigen se cumplan acuerdos

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20 jóvenes pertenecientes al movimiento Juventud Activa Venezuela Unida (JAVU) se apostaron en carpas frente a la sede de la Dirección Ejecutiva de la Magistratura del TSJ
20 jóvenes pertenecientes al movimiento Juventud Activa Venezuela Unida (JAVU) se apostaron en carpas frente a la sede de la Dirección Ejecutiva de la Magistratura del TSJ

Trece días cumplen Jóvenes que acampan ante
promesas incumplidas de liberar presos políticos
 


(Oscar Arnal).- Desde hace 13 días, 18 jóvenes de la plataforma juvenil de la resistencia JAVU, permanecen frente a la Dirección Ejecutiva de la Magistratura (DEM) esperando ser atendidos por los órganos encargados de administrar la Justicia. Exigen el cumplimiento de los acuerdos que firmaron con el ministro de Interior y Justicia, Tareck El Aissami, en la anterior huelga de Hambre realizada en la sede de la OEA en Caracas. 

Fabiola Rosales, Emily Vera, Jhonatan Yusty, Gerardo Salom, Dimas Reyna y Julio César Rivas.

En esta oportunidad el pliego de peticiones establecido y entregado en los distintos poderes del Estado incluye: atender con urgencia la situación penitenciaria y la liberación de los 22 presos políticos. Además, proponen una ley de emergencia penitenciaria, y una ley de amnistía nacional, los cuales ya han sido entregados. 

Los jóvenes permanecen frente a la DEM en la Av. Francisco de Miranda en Chacao. Su protesta consiste en una plantón permanente, para eso han establecido un campamento donde han permanecido todos estos días. Aprovecharon para solicitar ayuda logística con el aporte de agua mineral y hielo. 

Agresión en Chacao:

Javu denuncia agresión en la sede del TSJ de Chacao. Indican que fueron desalojados por la Guardia Nacional.  El movimiento Juventud Activa Venezuela Unida (Javu) informó a través de sus cuentas en la red social Twitter que un grupo de guardias intentaron violentamente de sacarlos del lugar en el que se estarían apostando para protestar pacíficamente. La situación se presenta en medio de los reclamos de los trabajadores tribunalicios.
Critican el accionar violento de la Guardia Nacional.

A primera hora de la madrugada de este lunes, el movimiento Juventud Activa Venezuela Unida (Javu) informó a través de la red social Twitter que un contingente de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) les agredió en la sede de la Dirección Ejecutiva de la Magistratura (DEM), ubicada en la avenida Francisco de Miranda en el municipio Chacao. 

“La GN intenta desalojarnos frente a la magistratura av francisco de miranda Chacao” explicó el secretario general de Nuevas Generaciones de Proyecto Venezuela y presidente fundador de Javu, Julio César Rivas en su cuenta @JULIOCESARRIVAS. 

Posteriormente otro Tweet emitido por Fabiola Rosales explicaba “como los cobardes la GN ataco a media noche a jóvenes d JAVU q se mantienen protestando pacíficamente en las afueras d la Magistratura”. 

En su cuenta @mfabiolarosales la jefa de operaciones de Javu condenó cualquier accionar violento de las autoridades.

Por:  JAVU ARAGUA






Lenín Valero: Dios desea este mes hablar con nosotros

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“Siente alegría en su corazón,
amor por su pueblo…”

 

De manera impresionante concentró en este mes de junio la celebración de la solemnidad cristiana. Las adversidades que hemos vivido, tal vez fueron ofrendas para recompensarnos con noticias que alegrarán nuestro corazón. No se por qué escribo esto, pero siento que algo hermoso va a suceder en Venezuela, gracias a Dios y a la Virgen.

Dios desea hablar con todos nosotros, porque ve que la fe en Él cada día crece más. Nos contará su historia, la de su hijo, la de su Espíritu, la de sus apóstoles, la de María, la de su Iglesia, nuestra Iglesia. Tal vez nos aconseje qué debemos hacer con el mal, para que deje de hacer tanto daño y, se acercará a los jóvenes, en especial a los estudiantes y jóvenes sacerdotes, para felicitarlos por su valentía, por su coraje y por su amor a Él.

Podríamos hasta afirmar que este mes de junio no tiene precedentes en la celebración cristiana. El Santoral destaca para este domingo (5) la Ascensión del Señor; domingo (12) Pentecostés; Corazón de Jesús (Jesús, Sumo y Eterno Sacerdote), Jueves (16); Santísima Trinidad, domingo (19); Natividad de San Juan Bautista, viernes (24); Corpus Christi (Cuerpo de Cristo), domingo (26); San Pedro y San Pablo, miércoles (29). Y como para que no quedara dudas de la importancia de toda esta sucesión de hechos cristianos, la Iglesia Católica venezolana anuncia la celebración del IV Congreso Eucarístico Nacional que se realizará en Caracas del jueves (23) al domingo (26) del presente mes, donde participarán delegaciones de todas las diócesis del país.

Nosotros los creyentes que somos cristianos por bautismo y por fe, debemos prepararnos para recibir al Espíritu Santo. Él nos ayudará. Para la Ascensión del Señor, este domingo nos llama para mirar al cielo y contemplar la Gloria de Cristo, que desapareció de la tierra para velar por nosotros desde el cielo. Cuarenta días después de su resurrección, Jesús llevó a sus discípulos al monte de Los Olivos, hacia Betania, y, “mientras los bendecía, se separó de ellos y fue elevado al cielo” (Lc 24,50-51). Ellos se quedaron mirando hacia las alturas, pero inmediatamente 2 ángeles les preguntaron: ¿Qué hacéis ahí mirando al cielo? El mismo Jesús volverá como lo habéis visto marcharse” (Hch 1,11).

A los diez días de la Ascensión de Jesucristo, y los 50 de su Resurrección, que transcurren en la pascua, se produce Pentecostés, dando comienzo al nacimiento de la Iglesia. Dios envió ese día al Espíritu Santo para santificar continuamente la Iglesia, por Cristo, “para que los fieles tengan acceso al Padre por un mismo espíritu” (Ef 2,18). “De repente vino del cielo un ruido, como de viento huracanado, que llenó toda la casa donde se alojaban. Aparecieron lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, según el Espíritu les permitía expresarse” (Hch 2, 2,4). Los apóstoles experimentaron ese día el Espíritu Santo y se convirtieron en testigos de Cristo muerto y resucitado, en misioneros por los caminos y mares del mundo.

Dios todo lo ve, Dios todo lo ha visto. Siempre nos ve con amor. Escuchémoslo en este mes especial para nosotros. La liturgia prevé además en el tiempo ordinario, tres solemnidades del Señor: La Santísima Trinidad, Corpus Christi y la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, en esta última se destaca la Santificación Sacerdotal, considerado el corazón de Cristo en la Iglesia. Oremos para que se haga la voluntad de Dios.


Por: Lenín Valero
Periodista leninvalero1@hotmail.com
@valeromarquez

Teódulo López Meléndez: Humanismo social

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“El hombre busca su interpretación…”

 

Es probable –al menos lo queremos creer- que estemos en las puertas de un nuevo humanismo social. Todos los indicadores apuntan que en el mundo globalizado la cultura creativa del ser humano prevalecerá sobre otras consideraciones.

En verdad la globalización acentúa la propia identidad y provoca reacciones frente a lo puramente racional. Ejerce una presión para decidir cerca de uno mismo e invita al holismo frente al pensamiento unidisciplinario. Estímulos existen para que seamos optimistas frente a un proceso de reconsideración social del hombre. El destino indefinido es siempre incierto, pero la salida siempre pasa por un reconocimiento del sí mismo. Todo proceso de individuación conlleva a la autoafirmación y esta al pensamiento propio. Dicho en otras palabras, el hombre cínico y nihilista buscará ser protagonista de su propia historia y de la historia de los demás. Allí debemos dirigir nuestros esfuerzos.

Estamos ante un cambio social, uno crucial, pero uno que debemos mirar en la multiplicidad de ellos que se han producido. Para mirarlos se recurrió primero a la Filosofía de la historia y se desplegó una Teoría General de la Sociedad. Luego se introdujo la noción de evolución social y el materialismo histórico, finalmente, un concepto polémico de desarrollo. Ahora se asoma la tesis de la homogeneización, tal como lo hemos visto. Los escépticos elencan los eventuales males.

El sociólogo inglés neomarxista T. B Bottomore (Introducción a la sociología) trazó una diferenciación al colocar las teorías sobre la evolución social en dos vertientes, las lineales y las cíclicas. Entre las primeras, cita todas aquellas que hablan del cambio acumulativo, como aumento del conocimiento, de la complejidad y el movimiento hacia la igualdad socio-política. Entre las segundas aquellas que vuelven a una Filosofía de la Historia. Para él, sin embargo, es el aumento del conocimiento un factor determinante de un cambio social, tesis que se corresponde con lo que ahora vivimos.

Alain Touraine (Un deseo de historia) estudió la aparición de los valores y como impulsan la acción de las colectividades y fijó dos posibilidades para estudiar el cambio: historicista y evolucionista.

Antes que enumerar teorías prefiero referirme a la necesidad de una reflexión filosófica sobre el hombre, sin entrar en distinciones entre filosofía y cosmovisión. En cualquier caso es menester tener una visión de conjunto sobre el hombre y el mundo en que actúa. Así, las críticas que hemos advertido sobre la era industrial, con sus conjuntos alienantes, y para lo cual sirvió estudiar a Marx, nos llevan a bosquejar la globalización como una contrapartida del hombre-masa. Los fines estrictamente humanos desaparecieron en una sociedad industrial proclive a fomentar una existencia impersonal. Ese es el hombre que estamos heredando, el mismo que enfrenta la nueva perspectiva y al cual, creemos, hay que señalarle la imperiosa necesidad de conformar una voluntad.

Peter Sloterdijk (Esferas) ha trazado una “imagen de pensamiento” que le permita al hombre ser en el mundo como un espacio de apertura a lo ilimitado. Este es el principio cardinal que hago en mis consideraciones. Tenemos a un hombre dominado por la apatía y el conformismo con el consecuencial aplastamiento de la idea democrática. Lo que Sloterdijk busca es un nuevo análisis del dinamismo social (lo cual incluye todas sus facetas) y volver a definir lo que es real. Esto, es, la globalización carece de sentido si no se observa como objeto teórico lo cual implica reconstruir el motivo de la “esfera”. Hay que analizar, en consecuencia, el enfrentamiento entre la modernidad terminada y la globalización asomada y en vías de ejecución en una clave espacial, lo que quiere decir que la cultura en este nuevo mundo abandona un modo unilateral de actuar. Vamos hacia un mundo denso y así cabe definir densidad como la posibilidad de un agente de encontrarse a otro sobre el cual actuar. Y he aquí el elemento que los lectores seguramente se plantean: como es la estructura de los procesos de decisión que hacen pasar la teoría a la praxis. El hombre de la era terminada actuaba en la incertidumbre, una que continúa, sólo que ahora, el hombre debe pasar a ser uno que está en capacidad de auto aprovisionarse de razones suficientes para pasar de la teoría a la práctica. Y ello implica un proceso deliberativo interior, uno que excede a la aplicación universal de los derechos humanos, por ejemplo, más bien de la convicción pragmática de que significa libertad o moral. Así, la comunicación que sustituye a la información adquiere un rango ontológico, porque es de esta manera que el mundo podrá definirse para bien. Y para bien es que esa comunicación sea para poner frente a frente dimensiones donde los grupos sociales se obligan recíprocamente a desistir de actuar por un interés unilateral y, en consecuencia, a procurar entre todos el bien común.

Aún así las palabras crean mundo, conforme al antiguo adagio, y se habla, por ejemplo, de economías del conocimiento para abrir actividades de valor agregado intangible. Lo cierto es que cada vez es más notoria la presencia de organizaciones sociales participando en eventos de definición del futuro lo que hace realidad el entorno habilitador. Así saltan expresiones como sociedades de la comunicación incluyentes y equitativas, el rechazo a expresiones como el de “neutralidad tecnológica”, el apelo a una sociedad visionaria, el rechazo al desarrollo basado únicamente del rédito económico y el apelo a nuevos mecanismos para canalizar los recursos financieros de manera vinculada a la solidaridad social.

Los desafíos que el nuevo mundo plantea son tan abundantes como para retar al hombre a dejar su narcisismo, su encierro nihilista y su cinismo manifiesto en la era que termina y en este interregno de incertidumbre conservada.


Por: Teódulo López Meléndez
teodulolopezm@yahoo.com
@TeoduloLopezM
Publicado el junio 6, 2011

CÁRCELES: Reos amenazan con paralizar diez cárceles

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Reclusos de talleres contra los del Área Administrativa. Anuncian suspensión de visitas esta semana a los presos.
Reclusos de talleres contra los del Área Administrativa. Anuncian suspensión de visitas esta semana a los presos.

Confirman dos muertos
en tiroteo de Yare I

 

■ Familiares indicaron que los fallecidos fueron heridos en el tiroteo que se inició en el penal el domingo y se mantuvo hasta este martes en la mañana.

Caracas.- De acuerdo a la información que manejan los familiares de la cárcel de Yare I, dos reclusos murieron en el tiroteo que que se inció en ese centro penitenciario el domingo pasadas las seis de tarde y que tuvo réplicas el lunes y este martes en la mañana. Se enfrentaban reclusos del Área Administrativa, la Torre y al parecer efectivos de la Guardia Nacional contra los de la zona de Talleres.

Los dos fallecidos quedaron identificados como Luis Carlos Escoria de 21 años y Kelvin Alcalá Aponte de 22 años. El primero falleció el domingo y el segundo ayer lunes en la tarde. Pero además se registraron tres heridos que, de acuerdo a los familiares, fueron llevados al Hospital de Ocumare el lunes en la noche.

A concecuencia de esos hechos, este martes en la mañana después que el tiroteo acabara, se les anunció a los familiares que la visita de este miércoles y la del próximo sería suspendida. Ante este anuncio, los reclusos le manifestaron a sus allegados que si eso se cumpliá se comunicarían con 10 cárceles y desplegarían una protesta colectiva.

Además, piden la destitución del Capitán Pernía, quien supuestamente es el que avala los enfrentamientos contra el área de Talleres.

Los familiares, por su parte, piden la presencia de una comisión de Derechos Humanos del Ministerio para las Relaciones de Interior y Justicia para que entren y vean cuál es la situación adentro, donde al parecer hay varios heridos que no fueron llevados a un hospital.

También esperan a que llegue alguna autoridad de la Dirección de Servicios Penitenciarios.

Más temprano:

Enfrentamiento armado deja al menos tres heridos en Yare I. De acuerdo a un familiar, que prefirió no identificarse, el enfrentamiento es, supuestamente, entre reos de Talleres contra los de la Áreas Administrativa, Torre y efectivos de la Guardia Nacional.

Durante la mañana de este martes se recrudeció un conflicto armado que desde las seis de la tarde del domingo se registra en la cárcel Yare I. Así lo refirió un familiar que prefirió no ofrecer su nombre.

De acuerdo a la información que ella maneja, el tiroteo ha dejado, al menos tres heridos.

El enfrentamiento lo protagonizan reclusos de Talleres contra los del Área Administrativa, la Torre, y al parecer efectivos de la Guardia Nacional.

De acuerdo a la fuente consultada, el tiroteo comenzó luego de que la visita saliera del penal y se completara el pase de números. Según el familiar, los primeros en disparar fueron los efectivos de la Guardia Nacional. Pero esa información es desmentida por los mismos castrenses.

Lo que exigen los reclusos es la destitución del capitán de la GN destacado en Yare I por supuestos maltratos.


Por: MARÍA ISOLIETT IGLESIAS
CÁRCELES | EL UNIVERSAL
martes 7 de junio de 2011