Home Blog Page 1486

Luisa Morales dice que es inaceptable fallo que viole Constitución

By
admin
-
0
La presidenta del Tribunal Supremo de Justicia Morales rechazó que se soslayara la justicia venezolana.



La presidenta del Tribunal Supremo de Justicia Morales rechazó que se soslayara la justicia venezolana.

TSJ no se aceptarán fallos
que violen la Constitución


 

■ Briceño exigió a Escarrá se respete el estado de derecho.

■ Obudsman afirma que se debe acatar decisión sobre Leopoldo López.

■ Dijo que organismos internacionales deben respetar la soberanía nacional.

■ Presidenta del TSJ llama desestabilizadores a quienes buscan justicia en los organismos internacionales.

■ No puede ser que se soslaye la justicia venezolana e inmediatamente sea planteada afuera”, dijo en alusión a fallo de la Corte IDH sobre López.

■ La soberanía y la jurisdicción nacionales deben ser respetadas por las instancias internacionales, afirmó la magistrada Luisa Estella Morales, quien aseguró que Venezuela respeta los acuerdos internacionalesquehasuscrito.“

La presidenta del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), Luisa Estella Morales, señaló que Venezuela no puede aceptar la ejecución de sentencias que violen la Constitución Nacional y dijo que ningún convenio internacional invalida la acción del Estado, durante el programa “José Vicente Hoy” transmitido por Televen.

La presidenta del máximo tribunal cuestionó que venezolanos recurran a organismos internacionales a buscar justicia antes de agotar las instancias internas y dijo que ese tipo de acciones formaban parte de una campaña de desestabilización: “En Venezuela existen instrumentos para que se desarrollen las libertades y se resuelvan los problemas y cuando se recurre a los órganos internacionales, como queriendo provocar una reacción externa hacia nuestro país, indudablemente que existe una campaña de desestabilización. Los ataques van acompañados de acciones hacia afuera alegando que organismos internacionales deben tomar decisiones externas que los poderes públicos no hemos tomado”.

La soberanía nacional y la jurisdicción nacional, dijo la Magistrada, deben ser respetadas por los organismos internacionales.

“La capacidad de juzgar es la primera manifestación de soberanía que tiene un país. Por supuesto que somos respetuosos de los acuerdos internacionales que ha suscrito Venezuela siempre y cuando esos órganos internacionales respeten nuestra soberanía y nuestra jurisdicción. No puede ser que se soslaye la justicia venezolana e inmediatamente sea planteada afuera”, dijo Morales antes de criticar que en muchas de la denuncias que se hacen ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ni siquiera se constata si el Estado venezolano ha respondido.

La funcionaria insistió en que los convenios no invalidan la acción del Estado: “La interpretación damos a la norma es que esos acuerdos deben ser revisados por la Constitución (…) Venezuela no puede aceptar la ejecución de sentencias que violen nuestra Constitución”.

En los próximos días la Corte Interamericana de DDHH dará a conocer su fallo sobre la inhabilitación del dirigente Leopoldo López.

Sexto Poder:

Morales se refirió al caso de 6to Poder y expresó que éste debe “ser analizado desde un crisol político para determinar cuál fue la intención de producir la sensación de odio y descalificación a los poderes”. Señaló que “al manipular la figura de la autoridad pública para generar odio al colectivo, se está desestabilizando, porque se intenta desmejorar la figura de la autoridad (…) el límite de la crítica es el respeto”.

Obudsman afirma:

El Presidente del Capítulo Venezolano del Ombudsman, Gustavo Briceño Vivas, señaló que el designado Procurador General de la República, Carlos Escarrá, debe instar al Gobierno para que cumpla con la Constitución y el estado de derecho.

Briceño Vivas, quien es profesor universitario en Derechos Humanos, en una nota de prensa, explicó que en caso de que la Corte Interamericana de los Derechos Humanos (CorteIDH) declare la sentencia de habilitación a favor del exalcalde Leopoldo López, “el Gobierno debe obedecer inmediatamente esa decisión proveniente de un Tribunal Internacional; de no hacerlo, el Estado venezolano estaría en situación de desacato público a una sentencia internacional de graves consecuencias para la República”.

En su opinión, el Estado venezolano podría ser catalogado como un gobierno forajido. “La Constitución venezolana, en su artículo 22, determina que los Tratados Internacionales son leyes cuando los firma el Estado Venezolano (Convención Americana de los Derechos Humanos), son de obligatoria aceptación para el Derecho interno, luego, una sentencia dictada por la CorteIDH de obligatorio cumplimiento por parte de las autoridades venezolanas”.

Recalcó que el Procurador Carlos Escarrá debe hacer un esfuerzo, en su condición como profesor de constitucional, de apartar su condición política e ideológica en beneficio de la democracia y del Estado de Derecho. “Su decisión es esperada por la comunidad jurídica. Le haría un flaco servicio a la República apoyar una desobediencia del Estado a una decisión de trascendencia en América Latina”.


Por: SARA CAROLINA DÍAZ
TSJ | EL UNIVERSAL
lunes 5 de septiembre de 2011


VIOLENCIA: Cada semana asaltan a tres casas en Caracas

By
admin
-
0
Residentes de zonas de clase media han implementado medidas extremas de seguridad para protegerse.
Residentes de zonas de clase media han implementado medidas extremas de seguridad para protegerse.

Muchos de los casos han
terminado en tragedias

 

■ Cuatro bandas operan en el sureste de la capital asaltando quintas y apartamentos, según investigan efectivos policiales.

■ En ellas actúan mujeres y sus miembros provienen del interior del país, generalmente atacan los viernes, sábados y domingos.

■ Los cuerpos de seguridad están claros en que son cuatro las bandas delictivas que operan al sureste de la capital, asaltando residencias.

También saben que las mujeres son piezas fundamentales dentro de las organizaciones criminales, pues se les hace más fácil penetrar en las residencias donde tienen su objetivo marcado.

El asalto a dos apartamentos de las residencias Ópalo en la urbanización El Cigarral de El Hatillo, ocurrido el domingo 28 de agosto, encendió la alarma en los demás conjuntos residenciales del sureste caraqueño, pues temen ser víctimas de los maleantes que cometen entre dos y tres asaltos a la semana.

Esta cifra la ofrecieron funcionarios del Cicpc, de forma extraoficial.

También, explicaron que las bandas delictivas llegan desde el interior del país, específicamente de los estados Lara, Carabobo y Aragua. Estos maleantes tienen una red de trabajo tejida en Caracas.

De acuerdo a lo que indicaron efectivos del Cicpc, las bandas estudian el sector, escogen el edificio o la residencia a asaltar y actúan.

Prefieren los días domingos, según porque merma la vigilancia policial en las zonas residenciales.

Generalmente, atacan los viernes, sábados y domingos. Por ello, suman entre dos y tres robos semanales.

“Las víctimas tienden a acusar o sospechar de los empleados de vigilancia privada o de conserjería, pero esta relación casi nunca está transada”, explicaron los efectivos.

Dijeron más bien, que las mujeres asaltantes son las primeras en llegar a las residencias a conversar con las personas de vigilancia (en caso de que haya), para luego seleccionar a las víctimas.

De acuerdo a los casos que se han presentado en los últimos dos meses y medio, que es cuando el delito se ha incrementado, los maleantes se han apoderado de dinero en efectivo, dólares, joyas y armas de fuego.

“Ahí está el objetivo puesto. Antes buscaban televisores, equipos electrónicos y demás, pero ahora se les hace más fácil cargar con cosas de mayor valor y fáciles de trasladar”, detallaron los investigadores.

Un punto a favor de los asaltantes es, según admitieron, la falta de políticas preventivas en materia de seguridad, pues no existe patrullaje oportuno en las zonas residenciales, lo que obliga a los propietarios a tomar medidas que les garanticen su tranquilidad.

Asaltos que terminan en homicidio: 

• El 8 de agosto, en horas de la madrugada, dos sujetos armados ingresaron a la residencia del médico cirujano Daniel Méndez Escalona, de 39 años, ubicada en la calle C1 de La Lagunita. Su intención era robar, pero terminaron asesinándolo cuando el especialista enfrentó a uno de ellos, quien también murió. Los maleantes pertenecían a una banda de robaquintas, apodada “Los Guajiros”. El médico tenía una fiesta familiar cuando los sorprendieron.

• El 24 de diciembre de 2009, un médico también fue atacado a tiros cuando unos asaltantes penetraron en su vivienda, en la urbanización Santa Inés de Baruta. La víctima, Zuzuki Yoshihiro, de 49 años, murió el 27 de ese mismo mes tras agonizar. El médico japonés, especialista en acupuntura, se encontraba solo en la quinta, pues sus propietarios salieron de viaje para pasar las navidades fuera de Caracas. Allí fue sorprendido por los maleantes.


Por: DEIVIS RAMÍREZ MIRANDA
dramirez@eluniversal.com
SUCESOS | EL UNIVERSAL
lunes 5 de septiembre de 2011

AD prepara acto “multitudinario” para recibir restos de Carlos A. Pérez

By
admin
-
0
Carlos Andrés Pérez murió desterrado, con Henry Ramos Allup no votó la expulsión de CAP y le devolvió su militancia en Acción Democrática.
Carlos Andrés Pérez murió desterrado, con Henry Ramos Allup no votó la expulsión de CAP y le devolvió su militancia en Acción Democrática.

“Con CAP reivindicamos
nuestra historia positiva”

 

■ Ramos dijo que AD acompañará la repatriación de los restos entre 15 y 20 septiembre.

El secretario general de Acción Democrática, Henry Ramos, afirmó que la militancia se volcará a la reivindicación de la figura del ex presidente de la República y de la “historia positiva” de su partido.

Este 13 de septiembre Acción Democrática cumplirá 70 años. Aparte de la celebración que se realizará en los salones de La Esmeralda, este año la militancia se volcará en la reivindicación de una de las figuras que más ha marcado su historia, después de Rómulo Betancourt.

Henry Ramos Allup, secretario general de AD, declina ofrecer detalles sobre la repatriación de los restos mortales de Carlos Andrés Pérez, pues eso está en manos de su familia, pero sí recalca el acompañamiento “multitudinario” que tendrá CAP desde su llegada al aeropuerto hasta su inhumación en el Cementerio del Este, entre el 15 y el 20 de septiembre.  

— Tras su expulsión de AD en 1994, usted le devolvió a CAP su militancia.

– Cuando recaudamos las firmas para renovar la inscripción en el CNE (2007), las dos primeras planillas que salieron fueron las de Pérez y de (Jaime) Lusinchi. Pérez la firmó sin ningún tipo de reparo. Antes de eso, yo mismo, por instrucción de él, realicé gestiones ante la Fiscalía para su eventual regreso al país en vida, pero él desistió por razones que no voy a señalar. Esa actitud de CAP en vida marca claramente su deseo de militar en el partido. Yo no puedo ocultar la relación estrecha que tuvimos, como la tuvo él también con Antonio Ledezma, quien fue el más cercano. En mi caso, cuando el CEN acordó su expulsión, yo no la voté. Tampoco la votaron David Morales Bello, Carmelo Lauría y Paulina Gamus.  

— En el Congreso usted se desincorporó durante el allanamiento de su inmunidad.

 – Y yo era el jefe de la fracción. Los senadores adecos tampoco votaron, se abstuvieron. Cuando el presidente Pérez supo que iba a ser allanado, unos 7 u 8 miembros del CEN fuimos convocados a Miraflores y para sorpresa nuestra, lo primero que él señaló fue que había que acatar la decisión del tribunal, por aviesa, tendenciosa o conspiración que fuera. Nos atajó antes de que alguno de nosotros dijera algo. Y facilitadas las cosas así por él mismo, el partido no tuvo que hacer ningún alegato. Pero los senadores tuvieron el gesto hidalgo de abstenerse.  

— ¿Visto lo visto desde la defenestración de CAP, qué lección hay para los adecos sobre el balance de su gestión?

– En estas circunstancias que vivimos en Venezuela muchos considerarían que es riesgoso restearse con un muerto, pero nosotros no tenemos reparo en hacerlo porque estamos reivindicando nuestra historia, historia buena, positiva. En momentos muy difíciles, cuando se ha demonizado a los partidos políticos, sobre todo a los históricos y se sigue estimulando desde el Gobierno y otros sectores la antipolítica y el antipartidismo, nosotros reivindicamos a nuestros personajes muertos porque eso es reivindicar nuestra propia historia de la que nos sentimos orgullosos. El balance, por mucho esfuerzo que se haga para hacer una historia a la medida de quienes nos adversan, es que Pérez fue el Presidente que nacionalizó la industria del hierro y el petróleo, fue el Presidente que marcó el hito de la descentralización, fue el Presidente que más desarrolló los programas sociales y fue el Presidente que, frente a una emboscada judicial y una conspiración abiertamente política, fue el primero en cumplir y hacer respetar la decisión de los tribunales. Eso ya lo mete en la historia.  

— ¿Teme alguna interferencia del oficialismo?

 – Sería el colmo de la vileza. No creo que el Gobierno vaya a interferir. Nosotros participaremos con el afecto de reivindicar parte de nuestra historia, como fue la de un hombre que fue dos veces Presidente de la República y dirigente fundamental de nuestro partido y de la democracia.

Sin fecha de repatriación:

En declaraciones a Efe, una de las hijas de CAP, Sonia, dijo que la repatriación de los restos del exmandatario sigue sin fecha.

“Todavía no han concluido los trámites legales correspondientes que se están haciendo ante el consulado venezolano en Miami, donde tienen que darnos un permiso”, comentó.


Por: ELVIA GÓMEZ
Acción Democrática
POLITÍCA  |  EL UNIVERSAL
lunes 5 de septiembre de 2011

Teódulo López Meléndez: De la estética a la manipulación

By
admin
-
0

“En la política estamos viendo el
paso de espectadores a actores”

 

Es evidente que los recursos que llamaremos estéticos forman parte del juego político contemporáneo tanto en la personalización, dramatización y puesta en escena. Si algún gobierno ha recurrido al teatro ha sido el de Hugo Chávez. Baste mirar el manejo de su enfermedad y su utilización con propósitos de reforzamiento del régimen. Hemos visto desde ancestrales prácticas africanas hasta apariciones donde el líder se hace mártir, desde uso abusivo de los medios oficiales para destacar tales prácticas y banalidades como su ascenso irrefrenable en número de seguidores en Twitter.

Si bien han sido considerados distantes estética y política han mantenido una relación en el campo filosófico, como lo comenzó atestiguando Platón hasta los más cercanos Walter Benjamin o el propio Nietzsche. Hay vinculaciones de términos, pues vemos dramatización, simulacros, hedonismo y narración en la actual praxis política. Podemos decir que el proceso político viene falsificado de esta manera, pues se construye una máscara al candidato, una de efectismo forjador de opinión. Hay un espacio mediático de conformación de una cultura de masas. La televisora se parcializa acomodando lo relativo a su aspirante favorito o se presenta una noticia como clave que lleva a la confusión entre espectáculo dramático y quehacer político. Es lo que hemos denominado la política como espectáculo, protagonizada por el actual presidente y desde el otro lado por quienes aseguran defender la libertad de expresión.

Kant definió a la estética como un conjunto de juicios que se realiza a partir del sentimiento y es por tanto subjetiva. Cuando no se tienen criterios o reflexión para juzgar el espectáculo es convertido en la única realidad real. Cuando cohabitan sentimientos y reflexiones la estética es campo de sentir consciente, como debería serlo la política. Toda estética que excluya la dimensión crítica conduce a la decisión sin reflexión. Jacques Rancière, en su magnífico libro El espectador emancipado, traza un cuadro inestimable sobre la función del espectador colocado como punto central entre la estética y la política.

Él lo llama la paradoja del espectador, lo que lleva a concluir con una aparente obviedad, no hay teatro sin espectadores. Esto es, si los ciudadanos no estuviesen centrada su atención en el espectáculo que se le ofrece el teatro mismo caería. Rancière nos recuerda que se mira al espectáculo y mirar es lo contrario de conocer. Lo que se nos muestra es una apariencia y frente a ella el espectador no actúa. Este pathos, de símiles entre estética y política, nos muestra al ciudadano inerme, uno que pone en las tablas la auto-división del sujeto debido a falta de conocimientos y de información. En el teatro propiamente dicho hay dos singulares rupturas, uno practicado por Brecht y otro por Artaud. En el escenario de la política estamos viendo el paso de espectadores a actores, como en España con los indignados o en los pueblos árabes con sus alzamiento contra dictaduras de décadas.

Los espectadores transformados tienen que aprender a moverse a ritmo comunitario y determinar el montaje de la obra. A la política no se puede asistir como al teatro, a ocupar una butaca y permanecer en silencio mientras la obra se desarrolla. En la democracia se nos ha impuesto una estética de manipulación. En las dictaduras una de aplanamiento. En las tablas se distinguió entre la verdadera esencia del teatro y el simulacro del espectáculo. En la democracia hay que distinguir entre la representación que nos ofrece el poder y quienes quieren sustituirlo por una imposición colectiva donde todos actúan. Como diría Artaud, hay que devolverle a la comunidad la posesión de sus propias energías.

Si en alguna parte hay que volver a imbricar estética y política es en Venezuela porque aquí la política pasó a ser espectáculo, fundamentalmente por el uso indiscriminado de las cadenas nacionales de radio y televisión y porque el régimen tiene una estética que produce la inmediata atención de los espectadores que no le son afectos. No asisten, es cierto, como silenciosos espectadores, puesto que protestan en las redes sociales –el nuevo escenario- de una forma y manera que complace a los libretistas dado que en el guión original estuvo siempre incluida esa forma de protestar ajena a toda acción. Del otro lado, en quienes se encerraron en sus camerinos en seguimiento de una sola propuesta -la vía electoral para sustituir libretistas y actores- la actuación se asemeja más a Beckett dado que toda su actividad se limita a esperar a Godot.

Este teatro venezolano, que llamamos así por respeto a la estética, pero que más asemeja a un circo de función continua, conduce a la pérdida de toda autenticidad social. Guy Debord, cuyas tesis no desconoce Derrière, insiste en el problema de la contemplación mimética, un mundo colectivo cuya realidad no es otra que la desposesión. Lo que resume en su magnífica frase “el hombre cuanto más contempla, menos es”.

En este indudable bosque de signos uno lee en Derrière que todo comienza cuando ignoramos la oposición entre mirar y actuar y cuando tomamos claridad de que lo visible no es otra cosa que la configuración de la dominación. Y agrega: “el principio de la emancipación es la disociación entre causa y efecto”. Y para seguir con el teatro suprimir esa exterioridad es el telos de la performance. El poder de la gente consiste en la capacidad de traducir lo que está mirando. Una vez traducido podrá cambiarlo pues habrá captado toda la manipulación.

Por: Teódulo López Meléndez*
teodulolopezm@yahoo.com
@TeoduloLopezM
septiembre 5, 2011

EDUARDO SEMTEI: Las reservas de oro

By
admin
-
1

“Vean que el oro sube y baja…”

 

La inmensa mayoría de la humanidad atesora el oro, hablo de personas naturales, empresas, países, mafias, en fin, con la idea que el metal amarillo conservará el poder de compra, adquisitivo, el valor del capital acumulado, en momentos en que la situación económica mundial se vea comprometida, donde no parece haber país estable y seguro. Por cierto, no hay señal alguna que estemos frente a una crisis económica planetaria de características catastróficas como para que la onza troy de oro alcance el valor astronómico de 1.850 dólares gringos. Los vaticinios de las principales economías del mundo anuncian crecimientos, si bien moderados, todos son positivos en el rango de 1 a 4%. Los Brics tan famosos ahora, superan cómodamente dicha franja, ellos son Brasil, Rusia, India, China y Suráfrica. Así que el palabreo de Chávez cuando dice a llorar, a llorar (versión educada) que el mundo se va a acabar, no pasa de ser un anuncio de pitonisa que no se compadece con la realidad. Los ingleses, que todo lo enredan en pesos y medidas, tienen un patrón llamado la libra troy usada para calcular el peso de los metales preciosos. Esta fulana LT pesa 373,241 gramos, aproximadamente, que al dividirla entre el número 12 (el origen de la palabra onza es un doceavo de algo) resulta en 31,03468 gramos, que es precisamente la onza troy usada como referencia del valor del oro. Hoy por hoy, septiembre de 2011, una onza está valuada como dije en alrededor de 1.850 dólares estadounidenses. Esa misma onza de oro valía en, 1970, 37 dólares; en 1980, 590; en 1990, 391; en 2000, 273 y en 2011 la cifra que ya indicamos.

Vean que sube y baja. Un sabio y estudioso economista, de cuyo nombre no quiero acordarme, pudo determinar que siempre, o por lo menos a lo largo de 6 siglos de registro del precio de la onza de oro, desde 1400 hasta 2000, dicha onza aurea siempre ha sido equivalente al valor de un buen traje de caballero. Sí, señor, como lo oyen, a un “elegant business suit” y en la actualidad dicho traje, según se aprecia en las vidrieras de Harrods, está etiquetado en 500 libras esterlinas, que al cambio de 1LE por 1,6268 dólares nos indica que el precio de equilibrio de una onza troy de oro y del traje es de 813,00 dólares. Por lo tanto, señores especuladores, vean primero cómo ha oscilado el precio de la onza troy desde 1970 a 2011, y después utilicen el precio marcador del “business suit” para que se vayan bajando de esa nube. Y en lo que refiere a Venezuela ¡ay, señor mío… Dios nos agarre confesados! Si las barras de oro (nuestras toneladas de oro se encuentran depositadas en Inglaterra, en el BCV o en Tombuctú no es mayor problema siempre que sean nuestras) se conservan, no se las roben ni las cambien por espejitos como solían hacer los electores de Guaicaipuro. Pero fíjense en estos cálculos: si tenemos 211 toneladas de oro en el exterior (211.000 kilos o 211.000.000 gramos) y están valoradas por el Banco Central como reservas en 12.300 millones de dólares, entonces cada gramo se igualaría a 58,29 dólares que, al multiplicarlos por 31,1034 (gramos que pesa una onza troy), alcanza el monto de 1.800 dólares por onza troy, un valor prácticamente semejante al existente en el mercado. Si fuera cierto lo del hombre aquel del cuento del “business suit”, lo que de verdad tendríamos en reservas de oro internacionales no son 12.300 millones de dólares sino 5.515 millones, de donde concluyo que estamos bailando en un tusero y haciendo cálculos especuladores insensatos. El endeudamiento acelerado de Venezuela contando con que el oro sube y sube y sube y nunca bajará es contrario a la historia como bien se evidencia en los registros del valor los últimos 50 años. Este Gobierno nos lleva paulatinamente a la ruina, a la quiebra.

Son unos irresponsables, derrochadores y hasta criminales. Medite bien, señor lector.


Por: EDUARDO SEMTEI
esalvarado1000@yahoo.com
Política | Opinión
EL NACIONAL

ANÁLISIS: Chávez manipula la fe para expiar su ineficiencia

By
admin
-
0
"El pueblo caraqueño" que por tercer día consecutivo continúa en vigilia por su recuperación absoluta en las afueras del Hospital Militar.
"El pueblo caraqueño" que por tercer día consecutivo continúa en vigilia por su recuperación absoluta en las afueras del Hospital Militar.

Las ceremonias por el bienestar y la
recuperación del primer mandatario

 

El sociólogo Trino Márquez señala que el jefe del Estado se cree predestinado por los dioses. El politólogo Ángel Álvarez destaca que un líder religioso genera adoración

Desde finales de junio de 2011, la enfermedad del presidente Hugo Chávez ha motivado la celebración de ritos religiosos en procura de su pronta recuperación. Las imágenes de esas actividades son difundidas constantemente por los medios de comunicación del Estado, acompañadas de mensajes de aliento de seguidores del mandatario.

En ese contexto, surge la inquietud sobre el desarrollo de un perfil religioso del mandatario, que terminó la tercera etapa del tratamiento de quimioterapia en el Hospital Militar Dr. Carlos Arvelo.

El politólogo Ángel Álvarez sostiene desde 2010 que Chávez funge como líder religioso, en vista de que la legitimidad del Gobierno se sustenta en las características personales del mandatario y no en las instituciones.

“Todo liderazgo carismático es un liderazgo religioso.

La base de la legitimidad del carisma está en una entidad metafísica a la que se le atribuyen poderes especiales que producen una vestimenta que cubre al líder y lo convierte en un objeto de adoración”, explica Álvarez.

Señala que de 35% de la población que está con Chávez, un tercio es religiosa y eso no puede ser descuidado por el mandatario. Para el analista, la imagen religiosa del jefe del Estado se relaciona directamente con el culto a la personalidad.

“Cuando Chávez dice que Cristo fue el primer socialista, trata de vincular la fe política con la fe cristiana. Entonces él se presenta como el heredero de la auténtica fe cristiana.

Aunque adopta varios vestuarios religiosos, lo que importa es la santidad de su mandato.

Por eso está con los católicos, los evangélicos, el Corán, lo que sea”, dice.

Añade que las expresiones religiosas de Chávez le permiten evadir responsabilidades “porque la fe se mantiene mucho más tiempo en la mente de la gente que las acciones”.

Exculpado:

El director de Hinterlaces, Oscar Schemell, destaca que los estudios de opinión ratifican el liderazgo “religioso-emocional” del Presidente, acentuado desde las elecciones parlamentarias de 2010.

“Se aprecia el fortalecimiento de los rasgos del líder con la imagen de la gente mirando hacia arriba, él hacia abajo. Se busca la construcción de una iglesia, la gente respalda al líder religioso, no al ideológico.

El líder religioso no se equivoca, otro tiene la culpa. Se está construyendo el mito. Chávez es un semidios, lo que le falta es ser inmortal y hasta allí no llega”, expresa.

Schemell agrega que al otro extremo de la imagen divinizada de Chávez, debe existir un demonio y que es allí cuando entra en el juego la oposición, que ha sido atacada con más fuerza y desde el Gobierno se etiqueta como una amenaza al pueblo, en la medida en que su ascenso al poder implicaría el retorno a la exclusión.

El sociólogo Trino Márquez dice que “la percepción que tiene Chávez de sí mismo es que es un caudillo autocrático, personalista, que se cree predestinado por los dioses y eso es diferente de la solidaridad que han manifestado los cultos religiosos; se manipula el sentimiento, pero eso no significa que Chávez sea un líder religioso”.

Márquez agrega que un líder religioso cuenta con una formación teológica, filosofía y convicción profunda. “Religión no es pragmatismo. Los líderes religiosos no buscan perpetuarse en el poder”.

El politólogo Nicmer Evans cree que “las manifestaciones de solidaridad hacia Chávez son espontáneas y han sido ordenadas para canalizar estos cultos de manera que el Presidente pueda atenderlos”.

Descarta la idea de Chávez como líder religioso, pero asegura que se incentiva la imagen del Presidente como promotor de la diversidad cultural y la pluralidad en el país.

Evans encuentra fallas en la política comunicacional que exacerba el culto a la personalidad. “Esta política es ordenada, diseñada y asumida por alguien, pero no creo que sea el presidente Chávez. Esto se evidenció en la celebración de su cumpleaños”.

Evans descarta que Chávez busque ser un mesías. “Él mismo se ha presentado como un ser humano vulnerable, como todos nosotros. Se trata de rehumanizar un mito”, asevera.

El Lázaro del siglo XXI:

Las expresiones religiosas de Chávez son “un medicamento de amplio espectro” que puede emplearse si es o no candidato para 2012, puesto que se ofrece la idea de que en la revolución liderada por él está el cambio, afirma el politólogo Ricardo Sucre. Añade que se pone de manifiesto la obvia intención de reforzar el liderazgo carismático y darle un carácter trascendental.

“Se busca presentar a Chávez con capacidades sobrenaturales, que está venciendo el cáncer, reforzar la imagen de que es invulnerable, que es el Lázaro del siglo XXI”, señala.

Sucre considera que también se plantea la polarización con la Iglesia Católica, por cuanto la mayoría de las oraciones a favor de Chávez han sido hechas por las religiones populares, que el Gobierno contrapone a lo que llama una religión de élite.

La procesión:

Este minicronista, que ha sido respetuoso con la condición de salud del Presidente, no puede dejar de pasar la abusiva utilización que el mismo Hugo Chávez está haciendo de su enfermedad, de una manera que, si José Ignacio Cabrujas estuviera entre nosotros no habría dudado en escribir una pieza teatral para describir a esos personajes que se autodefinen como imprescindibles.

Lo del pasado viernes, cuando Chacu abandonó el Hospital Militar y se dirigió en procesión hacia el Palacio de Miraflores, constituyó el colmo del uso personalista de los medios de comunicación del Estado. Desde la puesta en escena de su despedida del cuerpo médico, incluyendo su recuento de cómo fue que se enfermó, hasta el paseo triunfal por la avenida San Martín y la entrada gloriosa al despacho donde “trabaja”, Chávez demostró su alta dosis de histrionismo, en un intento, según dicen siempre los analistas, por recuperar el vinculo emocional que le une con sus seguidores incondicionales.

Pero hay otra lectura de este sainete: el abuso presidencial de los medios, porque minutos más tarde confiscó la radio y televisión para un acto protocolar sin sentido en el Salón Ayacucho con el alto mando militar, en una transmisión en cadena nacional que probablemente tuvo el propósito de reiterar que “su” Fuerza Armada está con su proyecto político y con su revolución.

Ciertamente, muy malas noticias deben aportarle los números que le ponen sobre el escritorio (desde luego hablo de encuestas serias; no de esos estudios chimbos que se inventa Jesse Chacón) para que Chacu, como una suerte de Quijote malhadado, haga caso omiso a los consejos médicos y salga de las sesiones de quimioterapia, no a descansar sino a patear las calles, invocando como en una suerte de delirio su “caballería”, con la cual piensa aplastar a la oposición. Es verdad, nada está escrito, pero cada vez que veo a Chávez en estos aguajes, leo con claridad en su frente la marca de la derrota. (SIMÓN BOCCANEGRA)


Por: SOFÍA NEDERR
snederr@el-nacional.com
Salud | Política
EL NACIONAL

Impunidad: 62 policías asesinados en Caracas en 8 meses

By
admin
-
0
Maikel Zerpa, hermano del policía asesinado, pidió que se haga justicia por este crimen.
Maikel Zerpa, hermano del policía asesinado, pidió que se haga justicia por este crimen.

La cifra supera el total de 2010

 

■ En 4 días fueron ingresados 51 cadáveres a la morgue.

■ Al agente del Cicpc Osman Zerpa le dieron varios tiros para robarle su revólver 357, en El Paraíso.

El domingo en la madrugada fue asesinado el agente del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas Osman Enrique Zerpa González, de 25 años de edad, quien recibió varios disparos cuando salía del matrimonio de un familiar, en El Paraíso, frente a la comandancia de la Guardia Nacional, en la plaza Madariaga.

Al funcionario le robaron su arma de reglamento, un revólver 357. El cadáver quedó tirado en el pavimento junto a la moto de la policía científica que utilizaba para desplazarse.

Zerpa tenía un año en el Cicpc y desde hacía nueve meses trabajaba en la División Antiextorsión y Secuestros.

Maikel Zerpa, hermano del policía asesinado, explicó que el funcionario vivía en El Valle con la abuela y que era el segundo de dos hermanos.

“Realmente no sabemos qué pasó, porque el único testigo que hay se fue y no ha dado la cara. Sabemos que salió del matrimonio de un pariente a las 3:00 am y que de ahí se iba para su casa. No pudieron quitarle la moto, pero sí se llevaron el teléfono y la pistola, y él cayó ahí muerto, hasta esta mañana que fueron a buscar el cadáver.

Por la muerte de mi hermano se debería hacer justicia, porque si a los policías les toca hacer justicia por la muerte de un ciudadano común, más rápido deberían hacerlo por uno de sus funcionarios”, expresó el hermano de la víctima mientras esperaba que le entregaran el cadáver en la morgue de Bello Monte.

La GN no actuó:

Extraoficialmente se supo que los agentes de la comandancia general de la Guardia Nacional que estaban de guardia frente al lugar donde mataron a Zerpa, supuestamente se asomaron al escuchar los tiros, pero cuando se percataron de que había una persona herida, se metieron nuevamente a la base y no lo auxiliaron.

“Estamos indignados porque no es posible que los guardias no socorrieran a nuestro compañero y cuando llegamos a interrogarlos para que nos contaran qué había pasado, dijeron que ellos no podían ofrecer ningún tipo de declaración porque eran militares, mientras que los vecinos nos gritaban que ellos habían visto todo y no le brindaron auxilio”, señaló uno de los funcionarios de la policía científica, compañero de Zerpa.

Con la muerte de este policía asciende a 62 el número de agentes de distintos cuerpos de seguridad asesinados en Caracas en 2011 y el número 10 del Cicpc. Esta cifra supera a la de los policías que mataron en la capital en 2010, que fue de 59, de los cuales sólo 7 pertenecían a la policía científica.

51 muertos en 4 días:

Durante los primeros cuatro días de septiembre fueron ingresados los cadáveres de 51 personas que fallecieron en el área metropolitana de Caracas de manera violenta. Esto incluye homicidios, suicidios y accidentes de tránsito. En promedio, fueron 12 el número de cadáveres ingresados diariamente durante los primeros cuatro días del mes. De mantenerse este promedio de ingresos, la proyección del mes podría cerrar sobre 383 muertes violentas.

Sólo entre el viernes 2 en la tarde y el domingo 4 en la mañana, el número de ingresos registrados en la medicatura forense fue de 38 cadáveres, de los cuales 18 fueron trasladados entre el viernes y el sábado, y otros 20 de sábado para domingo.

Agosto es considerado el mes más violento en lo que va de 2011, pues durante sus 31 días fueron trasladados a la medicatura forense los cadáveres de 563 personas, según la cifra obtenida de manera extraoficial.

En julio, la cifra de ingresos a esta dependencia de la policía científica fue de 487, de acuerdo con informaciones extraoficiales.

El agente Osman Zerpa, del Cicpc, fue atacado frente a la Comandancia de la GN en la plaza Madariaga cuando salía de una fiesta en El Paraíso. Le robaron su arma de reglamento

El funcionario de 25 años de edad es uno de los 10 miembros de la policía judicial asesinados en la capital desde enero. “Por la muerte de mi hermano se debería hacer justicia, porque si a los policías les toca hacer justicia por la muerte de un ciudadano común, más rápido deberían hacerlo por la muerte de un funcionario”, dijo Maikel Zerpa. El año pasado 59 oficiales de los cuerpos de seguridad murieron a manos de delincuentes. Este fin de semana 38 víctimas de homicidio fueron ingresadas a la morgue. Primero Justicia pide declarar al país en emergencia.

Una bala perdida:

El sábado en la mañana mataron a Johan Carrillo, de 22 años de edad, cuando salió de su casa a jugar fútbol y lo alcanzó una bala perdida en la cabeza. El hecho ocurrió a las 6:00 am en el barrio El Nazareno de Petare.

Después de recibir el disparo, Carrillo fue trasladado al hospital Domingo Luciani de El Llanito, pero llegó muerto. La víctima trabajaba como pulidor de carros en un taller mecánico.

Johan Pineda, hermano de hombre, pidió a la policía que investigue de dónde salió la bala que le quitó la vida a su familiar. “Lo dejaremos en manos de Dios, porque es muy difícil que sepan quién disparó y así no puede hacerse justicia”, dijo.

Joel Pineda también fue asesinado en Caracas durante el fin de semana. Trabajaba como taxista y recibió un tiro en la espalda cuando estaba parado con un amigo cerca de su casa, en el sector de Monte Piedad, en el 23 de Enero. Les dispararon desde una moto.

A la morgue de Bello Monte también llegaron los familiares de Willy Mendoza, de 30 años de edad, quien falleció de un infarto el domingo en la madrugada cuando llegaba a su casa en Lídice.

Los familiares dijeron que un hombre se acercó a robarlo y que un vecino abrió la puerta para espantarlo, pero el susto le produjo un infarto fulminante.


Por: THABATA MOLINA
tmolina@el-nacional.com
Judicial | Sucesos
EL NACIONAL

ALBERTO QUIRÓS CORRADI: “El enfermo imaginario”

By
admin
-
0

“Cuidado con confusiones…”

 

El título se refiere a la obra de Moliere. Sin embargo, es muy fuerte la tentación de utilizar cierto paralelismo entre Argan, el personaje del autor, que finge su muerte para enterarse de quienes la celebran y quienes la lloran y nuestro Presidente que utiliza su enfermedad políticamente para enterarse de quienes lo apoyan y quienes se le oponen. Por supuesto, que tanto unos como otros quisieran saber la verdadera gravedad del mal que lo afecta y no estar sujetos a especulaciones.

Todo lo cual plantea el dilema sobre si la salud de un presidente es un secreto de Estado, si es algo confidencial de su exclusivo dominio o si los ciudadanos tenemos, por sobre el derecho a la confidencialidad de un individuo (presidente), el derecho a conocer las condiciones físicas de quien no sólo nos gobierna sino que aspira a continuar en el poder por el futuro previsible. Según el doctor Augusto León C., que en vida fue el autor más importante en materia de ética médica en Venezuela, ningún médico tiene el derecho de divulgar la historia de un paciente, así este sea un alto funcionario público, sin el consentimiento del enfermo. Otra cosa es si después de muerto el conocimiento público de su enfermedad va en beneficio de los intereses del Estado. El caso de la muerte del Libertador ilustra el punto.

Hay otras posiciones. Por ejemplo, el médico y político británico David Owen alega que “la indecisión o las decisiones equivocadas como consecuencia de la enfermedad en jefes de Estado o de Gobierno, han estado entre los factores que han dado lugar a un mal gobierno”.

Por eso sugiere la conveniencia de promulgar “leyes sobre la obligatoria valoración médica independiente de sus dirigentes que habrá de realizarse en privado”.

Con ley o sin ley sabemos que las corporaciones antes de emplear a un gerente lo someten a un examen médico. Los clubes también exigen que los deportistas a contratar se sometan a exámenes médicos. La pregunta obligada es: Si gerentes y deportistas deben demostrar su buen estado de salud como requisito previo a su contratación, ¿no debería un candidato o un presidente en ejercicio someterse a lo mismo? ¿Cómo saber si un presidente o candidato tiene las condiciones físicas y mentales para desempeñar sus funciones si no hay un informe médico que así lo certifique? En el caso particular del presidente Chávez, él mismo, por su propia voluntad, declinó su derecho a la confidencialidad cuando informó públicamente que sufría de cáncer. El problema es que él no es médico y la información suministrada no tiene el aval científico necesario para que los ciudadanos tengan un juicio informado sobre su capacidad para gobernar al país o para aspirar a un nuevo periodo presidencial.

Independientemente de la posición ética que se asuma sobre su derecho a la confidencialidad o al derecho de los ciudadanos a conocer el estado de salud de sus gobernantes, en el caso particular de Chávez ya los ciudadanos sabemos que está enfermo, ahora tenemos el derecho de saber cuán grave es su dolencia y eso sólo nos los puede proveer un parte médico. Además, como ciudadanos tenemos el derecho de pedirle al Presidente que no utilice la vaguedad de la información sobre su enfermedad para provocar apoyos emocionales y esperanzas desinformadas.

Si el Presidente aspira a la reelección tiene que demostrarle a los electores, mediante parte médico, que estará en plenas condiciones físicas y mentales para volver a gobernar. De no cumplir con este requisito ningún ciudadano responsable deberá votar por él.


Por: ALBERTO QUIRÓS CORRADI
http://quiroscorradi.blogspot.com
alberto_quiros@intercon.net.ve
Política | Opinión
EL NACIONAL

Zenair Brito Caballero: La crisis de nuestros políticos venezolanos

By
admin
-
0
xxxxxx

“Ahora ni siquiera hacen bien el
‘mandao’, siempre los pescan..”

 

Los políticos que han dirigido nuestros destinos en los últimos 13 años francamente han quedado en deuda con la ciudadanía venezolana y de cada uno de sus Estados. Por ello, antes de alabar y crear personajes como acostumbramos en torno a nuestra historia política, debemos preguntarnos ¿Por qué nuestros políticos terminan investigados o sancionados pero no condenados?

Un ejemplo de ello es el que le acaba de ocurrir con Didalco Bolívar, ex Gobernador del Estado Aragua exiliado en Perú, supuestamente por corrupción durante su gestión, el cual ha llegado al país a entregarse para denunciar irregularidades de su antiguo compinche en el Partido Podemos el Diputado Ismael García.

En nuestro mundo político sabemos, que son muy pocos los que pueden levantar la mano y decir: actué con honestidad, modestia, pundonor, decencia, dignidad, vergüenza y responsabilidad. Hay desaprobaciones por celebración indebida de contratos, falsedad, en fin, un rosario de delitos que tendrían con vergüenza a cualquiera, encerrado en su casa.

Pero en este país no, por el contrario son premiados y escogidos nuevamente para otorgarles la bendición a nuevos cargos. No solo porque son de partidos de izquierda o de derecha, o de los nuevos partidos, pero siempre se les sataniza con un discurso de doble moral.

Es que nuestra dirigencia colapsó y viene arrastrándose desde cuando ejercían los anteriores gobernadores afectos al gobierno rojo-rojito, muchos de ellos ahora diputados a la Asamblea Nacional o en altos cargos del gobierno socialista-comunista, los cuales han dejado muchas dudas y expedientes en Fiscalía con su proceder, pero engavetados.

Nuestra clase dirigente entró en una carrera desmedida y voraz por ambición de poder y riqueza, pero también por complicidad de la ciudadanía que se acompleja por dinero y se arrodilla ante personas que no tienen ningún fundamento moral para regir nuestros destinos.

Estos políticos son tan tontos que ni siquiera hacen bien el ‘mandao’, siempre los pescan las entidades de control y terminan sometidos al escarnio público. Ser político se ha convertido en un descrédito, por culpa de aquellos inescrupulosos que tomaron esta ciencia para su beneficio personal, sin pensar en una ciudadanía que se muere de hambre, desempleo y muchos problemas que nos agobian a diario.

Debemos pensar en alternativas con mujeres y hombres jóvenes que le apuesten a algo diferente. No podemos decepcionarnos de la política, porque a través de la política, nacen procesos beneficiosos de cambio para la sociedad.

Sin embargo, debemos actuar con cautela y analizar programas y propuestas, porque de lo contrario pueden surgir prodigios como algunos precandidatos a las primarias de la oposición, que están tomando fuerza, amparando su discurso en la desigualdad de clases y planteando una lucha frontal contra la corrupción.

Y como vienen de una franja que es muy grande y poco estructurada, pueden ser vistos como los adalides que nos va a sacar adelante y a moralizar la República, como dice un eslogan, que entre otras es bueno, “aunque no cuenten con la preparación política y gerencial necesaria para tomar las riendas de una nación con tantos problemas como Venezuela”

No se trata de generar odios amigos lectores, aquí lo que hay que hacer es un balance con franqueza, de cómo se encuentra nuestra dirigencia y lo que se puede hacer en el futuro para renovar de la mejor forma, la política en Venezuela hoy tan desprestigiada.


Por: Zenair Brito Caballero
britozenair@gmail.com
@zenairbrito

Laureano Márquez: «No nos hemos terminado de tomar en serio como país»

By
admin
-
0
Nosotros no tenemos todavía la condición de ciudadanos sino la condición de súbditos.
Nosotros no tenemos todavía la condición de ciudadanos sino la condición de súbditos.

 “La finalidad de este Gobierno no es
gobernar sino mantener el poder..”

 

■ El humorista afirma que la adulancia es un componente de la vida política venezolana porque no hay institucionalidad y que los venezolanos seguimos esperando que la providencia nos resuelva los problemas.

— ¿Existe un venezolano que no sepa quién es Esteban? Al cuestionar como una blasfemia, el artículo “Venezuela sin Esteban” (Tal Cual, 29-01-2010), irónicamente el Gobierno popularizó el alias extraoficial del presidente Hugo Chávez y demostró el poder del humor para poner el dedo en la llaga.

Su autor, Laureano Márquez, sostiene que cuanto más amenazada está la libertad, el humor cobra más fuerza porque tiene la capacidad de vencer las barreras y las censuras que una sociedad opresiva coloca”.

El humorista y politólogo habla de un país que no se toma en serio, artificialmente fracturado, donde la gente se relaciona ante el poder como súbdito y no como ciudadano, pero en el que existen más acuerdos que diferencias.

“Se nos ha intentado crear un desacuerdo que no ha terminado de calar en la sociedad porque, en el fondo, la gente no lo percibe. Hay muchas cosas en las que estamos de acuerdo, incluso sin necesidad de discutirlas. Uno quiere un hospital que funcione, avenidas transitables, buenos colegios. Hay un acuerdo tácito en un montón de cosas, a diferencia de otras sociedades”.

Sin embargo, observa que aún existe mucho resentimiento acumulado. “Nuestro deber es luchar en contra de eso. Lo que pasa es que no nos escuchamos y cuando uno no escucha al otro, no puede saber si uno está de acuerdo o no.

La descalificación en Venezuela va más por el lado personal que por el argumental”.

Agrega que si el Gobierno quiere desmantelar el sistema de salud privado, hay una manera sencilla: hacer de los hospitales públicos hospitales de primera categoría. “¿Quiere acabar con la educación privada? Que haga colegios públicos de excelencia. Lo que pasa es que padecemos un gobierno cuya finalidad no es gobernar sino permanecer en el poder. Gobernar, en definitiva, es resolverle los problemas a los ciudadanos y este gobierno, lamentablemente, no lo sabe hacer”.

— A usted le gusta indagar en la identidad nacional. ¿Ha hallado las claves del éxito del Presidente?

– Chávez logra una identidad con la gente al conectarse con sus necesidades. A lo mejor no resuelve satisfactoriamente, pero la gente termina sintiendo que se preocupa por sus problemas. Y eso es algo que muchos, quizá, tenían tiempo que no sentían. Una de las preguntas que me hago es cómo una persona que es tan mala resolviéndole los problemas a la gente, logra todavía que le sigan creyendo.

Chávez tiene una habilidad comunicacional espectacular.

Y creo que esa personalidad es auténtica, no una pose, por más que después lo pueda explotar.

— Eso habla de cierta candidez de los venezolanos.

– Hay una candidez que tiene que ver con no saber, en definitiva, para qué le sirven los gobiernos a uno y con la creencia de que los gobiernos no están al servicio de uno, sino que uno está a su servicio.

Nosotros no tenemos todavía la condición de ciudadanos sino la condición de súbditos, por eso es que nos acercamos al poder adulando. Los ciudadanos no adulan, exigen sus derechos. Pensamos que el poder político es algo que está por encima y a lo cual le debemos obediencia, incondicionalidad. La adulancia es un componente de la vida política venezolana porque no hay institucionalidad y cuando no hay instituciones, uno adula para conseguir lo que necesita.

— ¿Se refuerza con el lenguaje monárquico de Chávez la condición de súbditos?

– Cierto, es un lenguaje monárquico. Si ves como habla de la economía: me voy a traer los lingotes. O sea, son míos. Yo como soberano tengo el dinero, yo mando a callar, yo mando a cerrar, yo detengo. Chávez actúa como el soberano absoluto, como la monarquía absoluta, tiene muy claro ese concepto.

— Se preguntaba en una de sus columnas por qué tanta gente abandona un país que, según Gallup, es el quinto más feliz del mundo. ¿El venezolano miente o se conforma con tan poco?

– Quisiera ver cómo se midió esa felicidad porque me parece que ahí hay algo que no está bien. No entiendo por qué tanta gente feliz se va.

Uno no ve a los suizos huyendo. Cuando la gente emigra es porque el país está mal. Me he preguntado mucho si en verdad podemos ser felices como estamos. Y noto que tenemos cierto conformismo. Un conformismo que tiene un cierto origen trágico y es que no hemos terminado de asumir nuestra nacionalidad y nuestro compromiso como país.

Seguimos viéndolo como nuestro negocio más que como nuestra casa. No nos comprometemos demasiado con nuestro sentir colectivo, con nuestro proyecto de país. Todavía no hemos logrado, tener un sentido de lo que somos y terminamos negociando el bienestar colectivo en función del bienestar personal.

–Se dice que los venezolanos no nos tomamos nada en serio. ¿Es una forma de sobrevivir, de resistir, incapacidad para la tragedia?

– El hecho de que los venezolanos no nos tomemos las cosas en serio no tiene que ver mucho con el humor. Mucha gente piensa que como tenemos capacidad para llevar todo al chiste o a la burla, no nos tomamos las cosas en serio y como nos la vacilamos, no estamos dispuestos a cambiar las cosas. Yo creo que la motivación es otra: no nos tomamos las cosas en serio porque no nos hemos terminado de tomar en serio como país.

No nos hemos puesto a pensar qué somos nosotros, de dónde venimos, hacia dónde vamos y qué queremos ser.

— ¿Qué opina del cierre del semanario 6to Poder?

– Ningún medio debe ser cerrado por las cosas que diga, independientemente de que sea una imbecilidad como en este caso. ¿Quién determina cuál es la opinión inteligente y cuál no? Cuando una persona se siente agredida debe tener instituciones civiles a las cuales recurrir, pero que un Estado cierre un medio de comunicación es una agresión, no es democrático. Tenemos que aprender a entender que la expresión del pensamiento es un valor y que eso acarrea cosas que a veces no nos gustan. Uno tiene que aguantársela y, sobre todo, quien está en el poder. Los gobiernos están expuestos al escrutinio.

— ¿Qué presidente soportó mejor la crítica?

– Carlos Soublette tiene una anécdota significativa. Cuando se escribió una obra titulada Excelentísimo, Señor, en la que se hacía sátira de él, citó al escritor, Francisco Robreño, y le pidió que se la leyera.

Soublette, que se rió en algunos casos, le dijo: “Veo efectivamente que usted se burla de mí, pero le voy a hacer honesto: esperaba mucho más”; y agregó: “Vaya y monte su obra que Venezuela no se ha perdido ni se perderá, porque el pueblo se ría de su presidente sino cuando el presidente se ría de su pueblo”. Es una imagen aleccionadora de cómo debe comportarse un gobernante. Un presidente debe tener piel dura frente a la crítica y soportarla porque escogió ese camino y está bajo el escrutinio. Puede defenderse y argumentar, pero cerrar un medio es una pésima idea porque denota su poco talante democrático.

La enfermedad de Chávez:

El poder autoritario siempre tiene un misterio.

Laureano Márquez espera que el Presidente se reponga pronto. “Mi sueño es que sea derrotado donde tiene que serlo, en las urnas electorales. Los venezolanos hemos confiado demasiado en la providencia y seguimos esperando que sea la providencia la que nos resuelva los problemas”.

Al reflexionar sobre la enfermedad y el poder, sostiene que el poder autoritario siempre tiene un misterio, un secreto; todo depende de una sola voluntad. “Castro ha sido un maestro en ocultamiento. En la Unión Soviética nadie se enteraba de la salud de los presidentes, los sacaban casi que movidos con hilos. Las sociedades muy personalistas, dependen mucho del líder y eso es un síntoma de atraso social”.

No cree que Chávez manipule conscientemente con su salud. “Ya es un acto espontáneo de quien se sabe muy poderoso, dueño de la situación y del país. Todo depende de su estado de ánimo, de su salud, y eso demuestra nuestra orfandad institucional. En los países con instituciones sólidas tratan de ser claros para evitar rumores. Aquí todo es un misterio”.

Y le parece raro llorar frente a un espejo, como hizo Chávez al saberse enfermo.

“Puede ser un acto de mucho egocentrismo o que, por lástima o por vergüenza, uno no resista la contemplación de su propia imagen. Eso es doloroso y muy triste”.

* FICHA PERSONAL: POLITÓLOGO HUMORISTA ESCRITOR DE LIBROS.


Por: CRISTINA MARCANO
Política | Opinión
EL NACIONAL

1...1,4851,4861,487...1,986Page 1,486 of 1,986