*Una articulista chavista renuncia a su espacio de opinión en el diario Ultimas Noticias por no entender qué es lo que está pasando en su país. Mariadela Linares, periodista e investigadora de la comunicación luego de más de una década escribiendo su columna en el diario del pueblo se despide de sus lectores desilusionada de los resultados del proceso.
Lea el artículo de Mariadela Linares a continuación:
El artículo más difícil…
■ En estas vacaciones recorrimos algunos de los rincones más hermosos de este país.
Dejamos Internet y prensa fuera del equipaje. Quisimos bañarnos de realidad. Los parajes andinos, el verdor del llano y la frescura de nuestros mares en oriente y occidente, colmaron las expectativas.
No así lo hallado en lo humano. Allá en el páramo de Apartaderos, donde la telefonía fija aún es una ilusión, la carestía pega duro y los reales escasean. En Mucuchíes, un letrero, “espacio bajo la protección del consejo comunal”, nos alegró. Pero después entendimos que eran solo letras. En Guaraque, al sur de Mérida, la gente se organizó para sacar del poder a la anterior administración municipal porque, según ellos, los recursos se desviaban hacia fincas particulares. Los chavistas disidentes montaron tienda aparte y ganaron las elecciones. Pero alguien del Psuv les hace la vida imposible.
Hace unos años, Chávez mandó a eliminar los peajes, cuando se enteró de las quejas por el estado de las carreteras guariqueñas. En el lejano poblado de Lezama aún esperan por el asfaltado de sus calles y porque alguien se ocupe del agua piche que reciben por las tuberías. A Margarita, hace tres meses, el ministro de Alimentación le prometió que enviaría un ferry semanal cargado de alimentos. Solo uno ha atracado. La isla languidece en una lenta agonía. Comerse un pescado allá cuesta más de 500 bolívares, porque los pescadores se llevan sus peñeros cargados de gasolina y pescado, mar adentro, adonde lo venden en dólares. La revolución debió haber empezado por la misión conciencia. A Puerto La Cruz arribamos una noche a oscuras, en uno de sus tantos apagones. En Falcón está anclada la segunda refinería más grande del mundo pero su capital, Patrimonio Cultural de la Humanidad, está llena de huecos.
En nuestro extenso recorrido encontramos un común denominador: escasean desde una batería hasta un pan. Sobran las desesperanzas y la inseguridad golpea con fuerza. De vuelta, esperamos el sacudón que diera señales de que las cosas cambiarían. En lugar de eso, un rimbombante anuncio burocrático. La corrupción sigue sin presos y la gasolina continúa regalada. Cuando uno empieza a dejar de comprender lo que predica es mejor hacerse a un lado y buscar espacios donde pueda ser más útil. A Eleazar, mi eterna gratitud por la oportunidad y a mis respetados lectores las gracias por su paciencia.
Por: Mariadela Linares
Mlinar2004@yahoo.es
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martes 9 de septiembre, 2014
■ Resultan ridículas las cifras gubernamentales que presentan cifras de estabilidad del empleo, cuando todos sabemos que la productividad nacional casi ha desaparecido.
O que la pobreza desciende, cuando vemos las cifras de inflación y escasez que carcomen la vida de las grandes mayorías de venezolanos. Estamos frente a una ruleta macabra en que está presente la posibilidad del mayor desastre.
Durante la llamada década dorada de América Latina que parece llegar a su fin, al menos a su aminoramiento, logramos en casi toda la región índices de desarrollo y superación de la pobreza nunca antes vistos. Ello impulsado, sobre todo, por la emergencia de nuevos países con vertiginosos índices de desarrollo, en especial el gigante chino. Y, por ende, de alza sustantiva de precios de nuestras materias primas.
La desaceleración de las loables cifras de desarrollo se corresponde a un fenómeno inverso, a subrayar el caso de la misma China. Los organismos especializados pronostican para los años venideros un crecimiento de dos y tanto por ciento, inferior sustancialmente al decenio precedente en la región. Por tanto un repunte de la pobreza que pone en riesgo varias decenas de millones de personas. Salvo en aquellos países que sepan y puedan rehacer sus esquemas de crecimiento. El futuro, pues, es asaz pedregoso.
El caso del comportamiento de Venezuela, durante la década feliz, que ha podido ser extraordinario por el inusual y sostenido crecimiento de los precios del petróleo, por ser de los más ricos de la comarca, no ha sido positivo y es la más expresiva muestra de las miserias conceptuales y prácticas del régimen que hemos padecido y, ¡hasta cuándo!, seguimos padeciendo.
Hemos dilapidado una de las oportunidades históricas más excepcionales para alcanzar el progreso y el bienestar, lo que constituye la más elocuente muestra del crimen histórico del chavismo.
Si uno consulta las últimas cifras del PNUD (2000/2012) tendrá una clara visión de los desastres que necesariamente produce el populismo asistencialista, clientelar y corrupto en el cuerpo social.
Es cierto que en esos 10 años hemos reducido la pobreza de manera significativa, aunque inferior a la media del subcontinente, de un 50 por ciento a un 30 (Uruguay 8,3%). Pero aquellos que han superado el umbral de la pobreza, unos cuatro dólares diarios, solo en una mínima medida han pasado a engrosar nuestra clase media que sigue siendo muy estrecha, tan solo mayor a la de los países pobres de Centroamérica, un 23% (Uruguay 60,2%), y el resto entran en los llamados grupos vulnerables, esencialmente informales; es decir, aquellos que pueden volver a la pobreza apenas un viento algo adverso se asome en el horizonte.
En ese estrato Venezuela tiene el récord regional con un lastimero 47% (Uruguay 26%). Cifra que evidencia exactamente la forma en que trata el populismo la pobreza: no la supera creando formas sustentables de crecimiento productivo y empleos de calidad, de manera sostenida, sino mediante la dadiva que dura lo que duran las vacas gordas, tan proclives a perder peso en estas latitudes.
Ahora bien, no solo vientos adversos nos azotan hoy sino un verdadero vendaval, nuestra recesión debe ser este año de algunos dígitos, frente a un 2% o 3 % del crecimiento regional en descenso. De manera que en adelante la pobreza crece y crecerá de manera acelerada en el país. Los vulnerables serán golpeados en su vulnerabilidad.
Por eso resultan ridículas las cifras gubernamentales que presentan cifras de estabilidad del empleo, cuando todos sabemos que la productividad nacional casi ha desaparecido. O que la pobreza desciende, cuando vemos las cifras de inflación y escasez que carcomen la vida de las grandes mayorías de venezolanos. Si, como se afirma, el subcontinente está hoy frente a un gran reto por mantener y superar los logros adquiridos, nosotros estamos frente a una ruleta macabra en que está presente la posibilidad del mayor desastre.
Por: Fernando Rodríguez
Politica | Opinión
Diario TalCual
Caracas, martes 9 de septiembre, 2014
Las promesas de Chávez se
quedaron en el tintero..
■ Al caer la noche en Caracas la realidad de la infancia en Venezuela se pone en evidencia.
■ En el año 1998 el Presidente dijo “no permitiré que en Venezuela haya un sólo niño de la calle, y si no, dejo de llamarme Hugo Chávez”.
Caracas.- El Gobierno Nacional quiere tapar a través de campañas y mensajes que difunden sin tan siquiera acercarse a la verdad de las calles. Niños, niñas y adolescentes salen de sus casas para trabajar. Solo basta un recorrido para verlo. Venden rosas, dulces y hasta su cuerpo. Algunos no tienen vivienda, conformándose con dormir en la calle sin correr la misma suerte de otros que murieron en la indigencia y las drogas.
El equipo de NTN24 se acercó a la vida de estos pequeños. Desde las 10 de la noche hasta casi la 1 de la mañana al menos 6 historias rompieron con las promesas incumplidas del Ejecutivo.
Jóvenes de hasta 18 años prostituyéndose en las calles, bajo la mirada complaciente de las autoridades, pierden su vida entre vehículos que se detienen a pedirles el precio. Grabando a uno de ellos, se observó un carro de la Policía Nacional Bolivariana con dos funcionarios que se detuvieron a hablar con un joven travesti. La persona que estaba siendo entrevistada aseguró que esos funcionarios montaban a muchos de los que se vendían en esa esquina.
Mientras ellos arriesgan su vida por mil bolívares “el servicio completo”, 4 hermanitos pasean por el municipio Chacao, vendiendo rosas.
El menor tiene 8 años. Trabajan “para comer” y ayudar a su abuela, que fue quien los rescató después de que su propia madre los dejara. Sin haber comido aceparon una invitación para cenar, relatando la vida desde una mirada de inocencia que aún conservan. Y sin buscar, otro niño de la calle se sentó justo delante de ellos, accediendo a hablar.
Este último tiene 15 años y vive en la calle. Consume desde temprana edad, ha robado, pero ahora pide dinero en autobuses. Su deseo es “ser alguien en la vida”, pero para llegar hasta ahí asegura no necesitar ayuda de un Gobierno que antes no quiso tenderle la mano.
Cada historia es diferente pero se entrecruza en la verdad de lo que viven los niños de Venezuela que salen a las calles mientras el Gobierno y gran parte de la sociedad se tapa los ojos. Estos 15 minutos de video muestran solo una parte, que puede servir para despertar conciencias.
Calles de Caracas continúan llenas de niñas y niños en situación de calle:
Las calles de Caracas siguen minadas de personas en situación de abandono. Problemas de alcohol, drogadicción y familiares son las principales causas que llevan a estos ciudadanos a la indigencia.
Sólo en los alrededores de Parque Carabobo y la Candelaria hay alrededor de 200 personas de distintas edades durmiendo debajo de cartones y sábanas viejas,según se pudo constatar durante un recorrido realizado ayer.
También ocupan los bancos de las plazas y los techos de los kioscos y de las paradas lumínicas para refugiarse. Debajo de los puentes, de los elevados, en los edificios abandonados, en las entradas de las entidades financieras, de los centros comerciales e, incluso de los hospitales, se les observa acampando con su perolera.
Por donde se les ve, los transeúntes prefieren no caminar pues a veces son agresivos y además por el bagaje maloliente que cargan a cuestas.
Muchos dicen tener enfermedades como sida y cáncer para llamar la atención de los peatones y conductores. Se colocan por las cercanías de San Bernardino. Otros -principalmente mujeres- cargan niños para pedir comida. Abundan por las av Andrés Bello y Bellas Artes. Se mezclan con grupos de indígenas que de nuevo están viviendo de la indigencia.
En fin, en esta época ya son muchas las artimañas que usan las personas en situación de calle para sobrevivir y ganarle la carrera a la Misión Negra Hipólita, creada en enero de 2006 por el Gobierno nacional, precisamente para rescatar a las niñas, niños y adultos en situación de abandono.
En sus primeros años esta misión era temida, aun cuando los educadores de calle (ciudadanos que se encargaban de hacer el abordaje de los menesterosos) no usaban la fuerza ni obligaban a estas personas a subirse a las unidades que los llevarían a un refugio o casa de abrigo.
Era temida por cuanto las personas se rehusaban a estar sometidas bajos unas reglas o régimen de recuperación. Y al cabo de un día regresaban a la intemperie. Por ello las cifras oficiales casi nunca eran las más cercanas a la realidad. Pero se conoció que esos primeros años esta institución atendió a cerca de cinco mil 200 menesterosos.
De esos, más de la mitad están de vuelta en las calles, mezclándose entre sí tanto las madres solteras, los indigentes de la diversidad sexual, ancianos e incluso personas con antecedentes penales.
“Todo porque la efectividad se vio afectada por la poca disponibilidad de recursos, equipos y ambulancias y porque las casas de abrigo estaban hasta el tope. Se calcula que hoy en día en seis centros que hay en el área metropolitana hay alrededor de dos mil ciudadanos”, según datos aportados por voceros de la línea 0800-Hipólita.
La situación actual de Parque Carabobo es un reflejo de todo lo descrito anteriormente. En las narices del Ministerio Público y del Cicpc, esta zona es un nido reproductivo de indigencia. De hecho, los vecinos reportan mucha basura, robos y peleas callejeras protagonizadas por estos individuos, quienes aseguran que la Negra Hipólita “no sirve” y que “para allá no voy más”.
Ante ello, prefieren el rebusque, hurgar en la basura y andar de pedigüeños.
La calle como casa y escuela:
Los que el Presidente bautizó en 1998 como “niños de la patria”, son hoy, “un remanente de niños que van y vienen” y que están en la calle porque huyen de las casas de paso.
Contraria es la opinión de los que dirigen instituciones privadas que abordan este problema social para quienes el más emblemático de los fracasos de la actual gestión está asociado a la más emblemática de sus promesas: la de resolver el problema de los “niños de la calle”, so pena de cambiarse el nombre si no alcanzaba este objetivo en tres meses.
Quince años después, y sin estadísticas ni estudios confiables que retraten la problemática, hay consenso en señalar que el escenario de estos pequeños cambió, pero no para mejor.
“Aunque pueda haber disminuido el número de niños que duermen en la calle ha aumentado el de los menores explotados laboralmente, la prostitución infantil, los niños no escolarizados y los adolescentes en conflicto con la ley. Estos problemas son menos visibles, pero más graves”, diagnostica Deanna Albano, quien dirige desde hace 16 años la Asociación Muchachos de la Calle.
Leonardo Rodríguez, coordinador del programa de la Red de Casas Don Bosco, que en el 2008 atendió a 142 niños y adolescentes, respalda la opinión de Albano. “70% de los jóvenes que recibimos en el patio abierto en Sarría no duermen en la calle, pero tampoco asisten a la escuela, son buhoneros, caleteros, carretilleros, vendedores de flores o de estampitas en las camionetas, fuman, beben y sufren de hernias, problemas respiratorios y de la piel”.
Según los especialistas, aunque no duerman sobre el asfalto, los niños están expuestos al riesgo que representa estar en la calle, apartados del sistema educativo formal y en su mayoría carentes de cédula de identidad y partida de nacimiento. Legalmente inexistentes.
Lo primero que impide hablar con propiedad del tema es la ausencia de estadísticas confiables. “Nadie sabe cuántos son”, dice Albano.
El otro gran vacío es la falta de un plan nacional de infancia que determine directrices a seguir. “Los programas para niños de la calle han sido siempre por ensayo y error, cada organización trabaja aisladamente. Abrir casas de abrigo no es la solución sino trazar un plan con las familias de estos jóvenes”, advierte Albano.
Para Rodríguez, el plan nacional de infancia permitiría coordinar acciones coherentes y efectivas entre las instituciones gubernamentales y las ONG.
“La política tiene que ir orientada a no separar a los niños de su familia y garantizar que éstos no sean usados para labores de alto riesgo como sucede hoy”.
Por: Ana Vanessa Herrero/R24
Jesús Medina/Horacio Siciliano
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Caracas, lunes 8 de septiembre, 2014
Los recintos universitarios
sirven de terreno fértil
■ La práctica, es reflejo de una sociedad que lucha por sobrevivir a toda costa.
■ La crisis económica ha creado una nueva generación de prostitutas de alto nivel, que se han formado en las más prestigiosas universidades de ese país
■ La “prostitución de lujo”, también conocida como el negocio de las “damas de compañía VIP”, es un secreto a voces que retumba en las paredes de varias prestigiosas universidades venezolanas.
Caracas.- Si bien es una actividad ilegal en la nación sudamericana, la misma ha encontrado diversos senderos para extender sus tentáculos hasta los recintos universitarios, que sirven de terreno fértil para esa práctica ejercida por muchachas bellas, esbeltas, bien formadas y de cuerpos atléticos. Ellas son el reflejo de una sociedad que lucha por sobrevivir a toda costa.
Diario Las Américas consiguió el testimonio de una de las protagonistas de lo que se ha convertido en un “empleo” habitual para muchas jóvenes.
Una historia que contar:
Una chica de 22 años accedió a compartir su historia, siempre y cuando mantuviéramos su identidad en el más absoluto secreto.
“Es fácil juzgar y criticar a las mujeres que hacemos esto, pero nadie sabe lo que pasamos”. Con estas palabras comenzó una interesante conversación que abrió las puertas a la cruda realidad en la que viven decenas de jóvenes universitarias. No tenía dinero. Un día conocí a una compañera de clases que lo hacía. Le di mi currículo y le pedí que me ayudara a conseguir un empleo, porque quería seguir estudiando. Yo trabajaba en una tienda en el centro de Caracas y muchas personas me decían que entrara al Miss Venezuela. Claro, yo no tenía dinero ni siquiera para comprar ropa”, relató.
Durante la entrevista telefónica era palpable el nerviosismo de la joven quien, a pesar de ello, hizo un revelador relato de su vida como prostituta.
“Honestamente quería llegar a ser alguien. Lo que ganaba en la tienda no me alcanzaba para pagar mi universidad y para colmo mis padres se separaron. Perdí la ayuda que me daba mi papá y tuve que tomar medidas. Cuando entré al segundo semestre, una amiga me dijo que podía ayudarme a conseguir dinero los fines de semana, pero que tenía que entrenarme. Yo solo tenía 19 años. Allí comencé a saber lo que era este mundo y lo duro que puede llegar a ser”.
Tras una pausa, pero se mostró decidida a proseguir con la conversación.
“Mi amiga me contactó con una mujer, la más bella que he visto. Esa señora me habló claro y me dijo que trabajaría como ‘puta de lujo’. Francamente sólo quería saber como cuanto ganaría. Me dijo que entre 5.000 y 10.000 bolívares por un fin de semana y que los clientes eran ‘chivos pesados'”.
A la pregunta de que había sentido durante su primera experiencia, respondió: “Miedo. Pero los clientes son bien escogidos y casi siempre te contratan los mismos. Cuando recibí mi primer pago fue una ‘nota’ (alegría). Gané 10.000 bolívares por un fin de semana”.
Reconoció que en parte la situación del país la llevó a eso.
“En parte. Bueno, en realidad sí. Aquí el sueldo minino no alcanza para nada y yo quería vivir con más comodidades. Llevo haciendo esto hace unos tres años. No soy bruta, me se administrar. En tres años he comprado casa, carro y viajo cuando quiero y a donde quiero. Vamos a estar claras. ¿En qué empleo yo ganaría en promedio 55.000 bolívares al mes?”
Explicó que sus clientes son hombres, la mayoría políticos y sus hijos, “‘carajos’ con plata, más de la que te puedas imaginar. Nos contratan para todo tipo de festejos. No te diré quienes son, pero son poderosos”.
Si arrepentimiento:
A pesar de ser estudiante universitaria, no se siente arrepentida de lo que hace. “Antes de comenzar en este negocio yo no tenía nada. Pasaba muchas necesidades y siempre vivía ‘alcanzada’ (con el mínimo) . Ahora viajo a todas partes. Mis clientes me dan obsequios lujosos. Tengo la mejor ropa y pago puntualmente mi universidad”.
Amplió que ante la situación que vive el país, tener dinero se ha convertido prácticamente en el objetivo de la vida.
“Aquí si no tienes plata no consigues comida, medicamentos; nada. Quiero que quede claro que no justifico la prostitución. Para mí lo que hago no es prostitución, es sobrevivir, y punto”.
Ante la interrogante de que si abandonaría la prostitución una vez que se graduara, afirmó: “no creo que ejerciendo mi carrera cobre en un mes lo que gano en un fin de semana. Del resto no vale la pena. Estoy acostumbrada a un estilo de vida que mi carrera jamás me proporcionará.
¡Por supuesto que es un negocio lucrativo! Nadie gana lo que yo gano. En este país hay que resolver. Yo resolví y punto. Además, esta situación del país no va a cambiar”.
Sus declaraciones subrayan la gravedad de la crisis por la que atraviesa el país. Al igual que esta joven estudiante venezolana, existen cientos de historias parecidas que jamás serán contadas. La crisis económica en la “nación socialista” de la “revolución bolivariana”, al final ha creado una una generación de prostitutas que, irónicamente, estudian e las más prestigiosas universidades del país.
■ La “prostitución de lujo” se extiende en universidades venezolanas.
■ La crisis económica es la razón recurrente por la que muchas mujeres deciden vender sus cuerpos.
■ En el Estado oriental venezolano de Anzoátegui la prostitución alcanza niveles alarmantes. Aquí un trabajo (video) de Investigación en el que nos adentramos en este crudo mundo. realizado por la Periodista Fiorella Perfetto.
■ La inseguridad que azota a los venezolanos también ha cambiado diametralmente el estilo de vida y horarios de las mujeres que prestan favores sexuales en la capital.
■ En nuestro recorrido por las diversas “casas de citas” existentes en Caracas, nos topamos con una realidad que, hasta ese preciso momento, ignorábamos por completo.
Caracas.- La inseguridad galopante que azota a los ciudadanos en Venezuela, también ha cambiado diametralmente el estilo de vida y horarios de las mujeres que prestan favores sexuales. Ahora laboran prácticamente en turnos de oficina, ya que después de las siete de la noche, no pueden deambular por las calles de la que una vez fue considerada “La capital del cielo”.
La prostitución en Venezuela ha incrementado este servicio a raíz de la realidad económica que se vive en ese país sudamericano, fuimos a uno de las casas de mayor antigüedad en la capital venezolana. Ubicado en pleno centro de la cosmopolita y agitada ciudad, este establecimiento ha sido uno de los principales prestadores de servicios sexuales, para hombres con recursos más limitados. A diferencia de nuestras primeras entregas en las que se habló de una prostitución de “alto nivel”, aquí se recogen los testimonios de las trabajadoras sexuales tradicionales, quienes luchan con una férrea competencia, pero que sin embargo ganan o producen más dinero que los primeros.
Tres testimonios, una realidad:
Al entran al lugar, se pudo percibir el trajinar diario al cual se someten estas venezolanas. Algunas muy jóvenes; otras con el peso de los años y las marcas típicas que este oficio deja en sus cansados cuerpos.
En ese preciso instante salió de la habitación la primera de nuestras entrevistadas, una joven de apenas 19 años, quien con algo de temor se acercó a nosotros para contarnos su historia.
–¿Por qué comenzaste a hacer esto?
-Quería sacar a mi familia adelante y el dinero no me alcanzaba. Lo hago por mi familia, aunque en este trabajo ocurren muchas cosas y se corre mucho peligro. También llegan aquí muchos tipos locos. Las enfermedades. Somos demasiado cuidadosas con las enfermedades, porque uno generalmente no conoce a su cliente.
–¿Haces otra cosa aparte de oficio?
-No me lo vas a creer, pero soy enfermera. Comencé en este trabajo porque el dinero no me alcanzaba. No entiendo como sobrevive una persona con un sueldo mínimo.
–¿Sabes qué existen unas chicas en tu oficio que las llaman VIP?
-Sí, pero debes saber que en el mundo hay mentalidades diferentes. Hay hombres a los que les gustan las mujeres así y a otros como nosotras, que seamos naturales. Hay hombres que les gustan gorditas, operadas, todas artificiales, hay de todo. Ellas hacen su trabajo y nosotras el nuestro”.
-En ese momento, entró en la conversación otra de las chicas que se encontraba presente en el lugar. Ella, a diferencia de la primera, ya no trabaja allí.
–¿Por cuanto tiempo hiciste este oficio?
-Estuve haciendo esto por cuatro años. Lo hice por mis hijos. Alcancé la meta que me había establecido y me salí. Eso es lo que deben hacer las mujeres que entran a este negocio.
-Mi hijo mayor lo supo, pero me apoyó. El me dio la fuerza para dejar esto y seguir adelante.
–¿Se han sentido mal por lo que hacen?
-La más joven contestó: “No siento que lo que haga está mal. Lo hago por el bien de mi familia. Ahorita un sueldo mínimo no te alcanza para nada. Fíjate, yo soy enfermera y acepté este empleo porque me da más dinero”.
-La segunda, agregó: “Aquí tengo la posibilidad de ganar más. Yo no entiendo como hace una persona con sueldo mínimo para mantenerse con lo caro que está todo. Quien tiene un hijo se muere de hambre.
–Por lo que dicen, ¿recomendarían a alguien que ejerciera este oficio para vivir?
Ambas, luego de mirarse a los ojos, voltearon y al unísono respondieron: “No”. Jamás le diría a alguien que hiciera esto. Yo lo hago porque llegué aquí. Me puse a averiguar y conocí a una amiga que lo hacía y ella me ayudó a venir aquí, aseveró una de las entrevistadas.
–En promedio, ¿Cuánto ganan semanalmente?
-Dependiendo. Si es una buena semana podemos ganar entre 20 o 25 mil bolívares semanales. En este trabajo tienes que invertir bien el dinero. Esta plata que se gana aquí no se ve, se va muy rápido.
La pregunta que no podía faltar, dado el escenario donde se realizó la entrevista…
–¿Es dura la vida que llevan?
-Somos muy criticadas. Nos escondemos, porque a muchas sus familias no las apoyan y las juzgan. Eso no es fácil. Como hay personas que no nos rechazan y nos entienden. Este trabajo es paciencia, esperar muchas cosas porque todos los días es diferente. Trabajamos de lunes a lunes.
La primera entrevistada agregó, “con 19 años les digo que piensen bien las cosas. Yo lo hago porque tengo una meta y cuando la cumpla pienso salirme de este mundo. Que no anden con la cabeza loca”.
Justo al momento que culminaba la entrevista, otra de las chicas que labora en el lugar, se unió a la conversación y con tono hilarante expresó que se ríe de quienes las juzgan, porque nadie mantiene cuatro hijos con un sueldo mínimo.
–¿…Y cuál es tu historia?
-“Cuando entré aquí lo hice como personal de mantenimiento y con eso jamás podría mantener a mis cuatro hijos. Ahora no solo me alcanza, sino que estoy reuniendo para comprar mi casa. A nadie le importa lo que hacemos ni como lo hacemos. Solo a nosotras y a los seres a quienes le importamos”
Con este testimonio, se cierra una breve serie de tres capítulos de la prostitución en Venezuela, y como este oficio se ha convertido en un lucrativo negocio para muchas personas.
Esta serie de reportajes de investigación, no se pretende juzgar, ni justificar la actividad realizada por estos venezolanos, solo se mostró la realidad a la que se enfrentan muchos ciudadanos, quienes así cuenten cuenten con un título universitario (en la mayoría de los casos expuestos), deben recurrir al oficio más antiguo del mundo para sobrevivir en Venezuela.
Venezuela colapsó y la cuenta
regresiva sigue implacable..
■ Me asombro. Descubro la maldad en su estado puro. Registro los disparates.
Las mentiras de los personeros oficiales que se van agregando capa a capa como una cebolla babosa y descompuesta. La patria me duele. El futuro se tambalea y está por alcanzarnos. El pasado los condena. 5.500 días de división y odio. La muerte acecha a policías y militares. Nadie es libre. La noche se alarga. Hambre hoy. Hambre mañana. Veo con asombro la controversia del consumidor. La maldición de las captahuellas. Hay un olor mortecino. Abuso del formol para retrasar el deterioro.
Un primer monigote de hule y anime anuncia con fanfarria que las máquinas infernales que ofrendan triunfos a quienes muerden el pantano de la derrota electoral servirán para multiplicar panes y leche. Otro fantoche con indumentaria e inmunidad restriega las despiadadas computadoras contra los débiles clientes de productos subsidiados y supermercados rojos. En el fondo se mueve un mar convulsionado. El Caracazo no los deja dormir. No hay reposo. Terminó por cumplirse la frase: “Socialismo o muerte”.
El mandatario reconoce que las parlamentarias destriparán su gobierno. Es un revolcón en ciernes. Nada es lo que parece. La parca y sus luceros visitan con alevosía y libertad cárceles y hospitales. Los médicos huyen. Se quitan las batas. Los guardaespaldas de turno caen como moscas. Un arma es símbolo de bienestar y al propio tiempo señal de despedida. Andan y desandan. Hay derroche. Avanzan y retroceden. Disparan y reculan.
Una quinaria de atropellantes gobierna. Suenan apellidos. Maduro. Jaua. Ramírez. Rodríguez. Cabello. Ellos tienen el miedo en la sangre. En el alma. Otean el futuro. Negocian asilos y paraísos fiscales. Los pitonisos ya les advirtieron. La suerte de Manuel Noriega los acecha. Es un espejo que se repite. Se acobardan. Amenazan. Chillan. Quienes los adversan están conscientes de su agonía. Se desesperan. Quieren apurar las cosas. Precipitar el desenlace. Calma. Paciencia. Permitid que el moribundo se despida. Que el enterrador de la ley cumpla su función. Falta poco.
El Palacio Legislativo no mudará su sitio. Una extremaunción política. Sus agavillados del petróleo se van retirando con disimulo. Las sillas parlamentarias vacías de inteligencia, probidad y democracia esperan la llegada de los nuevos guerreros. Un contingente de jóvenes se apresta a llenar curules. Las boinas militares regresan de la almoneda a sus cuarteles. Millones de dedos los señalan. Se aíslan. No ven a nadie y deducen que nadie los ve. Dice el poeta: “El ojo que tú ves, no es ojo porque tú lo veas, es ojo porque te ve”.
Los dinosaurios de Zapata cambian de bando. Carne de hiena. El terror aumenta. Saben lo que les espera. Se retuercen. Se inculpan unos con otros. Yo no fui. Fuiste tú. Yo no sabía. Sí sabías. Ensayan con sus abogados. Preparan salidas. Yates. Aviones. Fueron órdenes. Núremberg es su sino. No hay perdón en la complicidad. Malgastaron el petróleo. Las reservas. Escupieron sobre la moral. Perforaron la ética. Anduvieron a horcajadas sobre la Constitución. Ay, cómo se burlaron. Ay, cómo la usaron. Ay, cómo la desconocieron.
Y sigue la cuenta regresiva implacable. Y la registradora de la patria solo exhibe cuentas por cobrar. Son intereses imposibles de pagar. Una vela a cada santo. Las fastuosas fiestas van menguando. El patiquín de la corbata Luis Vuitton y temerario de las cantinas militares se ve sorprendido en sus patrañas. Los hijos del cadivismo se burlan de la ley. Son ascendidos. El sistema acusatorio se engalana con flores de meretrices. Labios pintarrajeados y lunares falsos. El oro del Banco Central merma. Ya no hay caja. Todo está paralizado. Viviendas. Trenes. Fábricas. Industrias. Agricultura. Violan la ley. Quieren privatizar a Pdvsa por pedazos. Primero Citgo. El acento cubano se oye en las voces criollas. Muchos nacionales emigran. La clase media sufre y los pobres padecen. Ya cambiará todo. La historia será implacable con ellos. Serán pulverizados. Del polvo vinieron y en lixiviados se convertirán. El fruto de su odio es el olvido.
*Eduardo Semtei. Analista, escritor y opinador de oficio. Fue diputado, director general de inversiones de Cordiplan y vicepresidente del CNE.
Por: EDUARDO SEMTEI @ssemtei
POLÍTICA | OPINIÓN
El Nacional
Caracas, lunes 8 de septiembre 2014
12 reveses* judiciales acumula
el dirigente Leopoldo López
■ Los abogados aspiran a que la Sala Penal del TSJ corrija la alegada violación al debido proceso.
¿Qué dijo Leopoldo López? “Propusimos activar la protesta en la calle como impulso popular para construir el camino constitucional hacia un cambio político: la salida del desastre, la salida de la dictadura y la conquista de la democracia”
¿Qué quiso decir según La Fiscalía? “Su fin no era otro que sembrar en sus seguidores la idea de que solo la calle podía generar un cambio, invitándolos a ser protagonistas, con el fin de desconocer la legitimidad del Ejecutivo Nacional, así como de las cabezas de los poderes públicos”
Cifras:
142 pruebas en contra de López y solo una a favor (el testimonio del testigo presencial Benjamín Angarita Rangel) serán examinadas 14 meses y medio puede durar el juicio, pues se revisan aproximadamente 5 pruebas por audiencia, las cuales se realizan cada 15 días.
Ninguna de las solicitudes de la defensa de Leopoldo López ha sido acogida por los fiscales y jueces que han intervenido en la causa que se le sigue por los hechos ocurridos al final de la marcha opositora que se realizó el 12 de febrero de 2014. El 23 de julio, cuando comenzó el debate oral y público, el presidente Maduro anticipó públicamente una sentencia condenatoria contra el líder de Voluntad Popular. López tiene 6 meses y 19 días aislado en la cárcel militar de Ramo Verde.
1,2,3*: Durante la investigación preliminar se presentaron ante el Ministerio Público tres solicitudes de diligencias a favor de López, las cuales fueron declaradas innecesarias.
4* En contra de la negativa fiscal, se solicitó al Tribunal 16° de Control que garantizara el derecho a la defensa, lo cual fue negado y se ratificó el pronunciamiento de los fiscales.
5* La decisión del Tribunal 16° de Control a través de la cual se negó el control judicial fue impugnado, pero la Sala 7 de la Corte de Apelaciones rechazó la pretensión de la defensa.
6, 7* Ante el Tribunal 16° de Control se solicitó en dos oportunidades la revisión de la medida de privación de libertad y en ambas fue negada.
8* Los peritos de la Fiscalía que analizaron los discursos de Leopoldo López y concluyeron que era responsable de los hechos de violencia fueron recusados, lo cual fue declarado inadmisible por el Tribunal 16° de Control.
9* La inadmisibilidad de la recusación de los peritos del Ministerio Público fue impugnada, pero la Sala 2 de la Corte de Apelaciones la declaró improcedente.
10* En la audiencia de presentación la defensa alegó la inadecuada tipificación de los delitos por parte del Ministerio Público, lo cual fue reconocido por los fiscales y la jueza 16° de Control. Sin embargo, se negó la libertad condicional.
11* Las peticiones de nulidad absoluta, excepciones contra la acusación fiscal y la impugnación de las pruebas presentadas por el Ministerio Público fueron declaradas sin lugar por el Tribunal 16° de Control, mientras que todas las pruebas ofrecidas por la defensa fueron rechazadas.
12* Contra los pronunciamientos relativos a las peticiones de nulidad absoluta e inadmisibilidad de las pruebas, se presentó recurso de apelación, el cual fue declarado sin lugar por la Sala 3 de la Corte de Apelaciones.
El 2 de septiembre la defensa de López hizo la más reciente gestión:
Una solicitud de avocamiento ante la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, para que se corrija el alegado desequilibrio en el proceso penal contra del dirigente opositor.
El defensor:
Juan Carlos Gutiérrez recuerda que desde el primer momento han denunciado irregularidades: “La orden de su privación de libertad a escasas horas del hecho, sin investigación ni citación previa; la realización de su audiencia de presentación en el interior de un autobús y en una cárcel militar ubicada fuera de la competencia territorial del tribunal de control; la negativa de ser enjuiciado en libertad; el aislamiento y sometimiento a tratos crueles y degradantes; la reiterada negativa de aceptar testimonios de testigos presenciales y grabaciones audiovisuales de los discursos de López, así como cualquier otra prueba de descargo. Y lo más grave: el encarcelamiento de un venezolano simplemente por expresar sus ideas”.
Los operadores judiciales:
Los fiscales, Franklin Eduardo Nieves Capace, Narda Diannette Sanabria Bernatte, Juan Ramón Canelón Marín, Grendy Duque Carvajal y José Gregorio Foti González
Las juezas:
En Control: Ralenis Tovar Guillén dictó la orden de captura y Adriana López Orellana presidió la audiencia preliminar en la cual se acogió la acusación fiscal.
En Juicio: Susana Barreiros es la encargada de dirigir el debate oral y público que se inició el 23 de julio. Las juezas de primera instancia que han intervenido en la causa contra Leopoldo López ejercen los cargos con carácter provisorio; es decir, fueron designadas a dedo, al margen de los concursos de oposición establecidos en la Constitución como único mecanismo de ingreso y ascenso en la carrera judicial. Al ser funcionarias de libre nombramiento y remoción son vulnerables a presiones extrajurídicas.
Los acusados:
Leopoldo López, (Dirigente de Voluntad Popular) El líder opositor tiene 43 años de edad. Fundó la organización Primero Justicia, que precedió al partido del mismo nombre. Fue funcionario de Pdvsa y alcalde de Chacao. Ha enfrentado 23 procesos legales, entre ellos 2 inhabilitaciones. Por los hechos del 12-F, se le acusa de 4 delitos: daño, incendio, intimidación pública y asociación para delinquir, este último penado hasta con 10 años de cárcel.
Cristian Holdack (Estudiante) Tiene 34 años de edad. Cursaba estudios de Diseño y Arquitectura Interior en el Instituto Centro de Diseño Digital. Se le acusa de instigación a delinquir, daño incendio, y agavillamiento. Está recluido en Polichacao.
Marco Coello, (Estudiante) Tiene 18 años de edad. Estudiaba Diseño Gráfico en la academia Arte Graphic. Se le acusa de instigación a delinquir, incendio, daño y agavillamiento. Estuvo preso desde el 12-F hasta el inicio del debate oral y público, el 23 de julio.
Ángel González, (Estudiante): Tiene 19 años de edad y cursa Administración Industrial en el Iutirla. Se le acusa de instigación a delinquir. Está en libertad bajo presentación periódica ante el tribunal.
Demian Martín, (Estudiante) Tiene 18 años de edad y estudia Comercio Internacional en la Universidad Alejandro de Humboldt. Se le acusa de instigación a delinquir. Está en libertad bajo presentación periódica ante el tribunal.
Militarización y secretismo:
Cada vez que Leopoldo López ha sido trasladado al Palacio de Justicia, situado en la esquina Cruz Verde, la Guardia Nacional Bolivariana toma las instalaciones y adyacencias de la sede los tribunales penales de Caracas.
El tránsito de vehículos y personas se interrumpe a lo largo de la avenida Oeste 8, desde la avenida Baralt hasta la avenida Bolívar, así como entre las esquinas Velásquez y Cruz Verde. El acordonamiento incluye 3 piquetes de la GNB, cada uno de aproximadamente 50 uniformados apertrechados con vehículos blindados y equipos antimotines.
Es muy difícil acceder a la sala de audiencia que está ubicada en el ala este del piso 1 de la sede judicial, donde se desarrolla el debate oral y público. En verdad no es tan público, porque solo pueden entrar los familiares más próximos de los acusados. La presencia de la prensa ha sido negada por la jueza Susana Barreiro, quien también niega que tenga algo que ocultar.
Por: Edgar López
elopez@el-nacional.com
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El Nacional
domingo 7 de septiembre, 2014
■ Aparte de ser un pésimo lector de la crisis -un analfabeta funcional, para precisar- Maduro también revela que es incapaz de mantener sus viejos aliados mientras se atrae otros nuevos, y que nadie, como él, para no alejarse del centro de un huracán que hunde sus índices de aprobación a menos de 20 puntos.
Es otro ejemplo histórico de inmolación política, de abulia y suicidio, como si presintiera que la única forma de transcender y ser recordado es por esos minutos finales que a lo mejor le inspiran algo.
En tales circunstancias puede suceder lo impensable, es el “sacudón” más dramático de la vida humana y quién sabe si surge el chispazo que permita decir lo inesperado.
Un gesto, una frase, quizá una imagen, que por lo menos insinúe que ahí, en la presidencia estuvo un señor cuya única preocupación fue no hacer nada.
Creo que su última aparición ante el país y ante los medios, la del martes pasado, estuvo inscrita en esa modorra, pues, según transcurría, resultaba increíble que al 90 por ciento de los que asistieron, dirigentes de su partido y ministros de su gobierno, les machacara -en alta e inteligible voz- que si había una crisis, él no la había notado y mejor era que cambiaran de cassette y comenzaran a repetir que vivíamos en el mejor de los mundos posibles.
Hombres y mujeres que no le reían sus chistes, que aplaudieron muy pocas veces y que, en cuanto se convencieron que el presidente había ido hablar más insensateces y lugares comunes que nunca, se largaron a dormir a pierna tendida.
En sentido estricto, solo se veía a una funcionaria “a la bajura” de las circunstancias, la ministra de la Defensa, “almiranta” Carmen de Meléndez, muy contenta, al parecer, de su ratificación en el cargo y de que la represión continuara como siempre.
Pero los que permanecieron despiertos no salían de su asombro, resultándoles difícil admitir que el presidente no estuviera persuadido del dilema de que, o tomaba medidas económicas o se hundía.
Pero Maduro decidió jugar a la ruleta rusa, a que sea lo que Dios quiera, a como vaya viniendo vamos viendo y convencido que si se le viene encima otra ola de protestas, se podrá contener con otro baño de sangre.
Disparatando y como un elefante en una cristalería, lo vio también la mayoría de la teleaudiencia que se acercó a enterarse de qué era aquello del “sacudón”, si de verdad había un propósito serio en el anuncio de “reforma de la economía” y si se adoptaría el cambio único o dual, o aumentaba (y en cuanto) el precio de la gasolina.
También, puede asegurarse, que se contaban por millones las amas de casa que se mordían las uñas esperando alguna medida para aliviar el desabastecimiento que les ha arrebatado la leche, la harina pan, el arroz, el azúcar, la carne, el papel toalet, y tantos productos de la cesta básica, sin los cuales, es imposible que una sociedad pueda sentir que vive una existencia decente y civilizada.
Y tanto como las amas de casa, los enfermos, en los hospitales, y en sus casas, sin medicinas ni equipos médicos para tratar sus dolencias, y que, como el resto de los venezolanos ha rodado hacía el abismo de la carestía y las carencias enfrentados a esta subespecie de gobernantes para quienes la vida no vale nada.
Lo saben mejor que nadie las víctimas del hampa común (y de todas las hampas), reducidos a sus casas y abandonados en calles y lugares de trabajo por un estado fallido, indefensos y a la buena de Dios, frente a feroces asesinos que, por no dejarse arrebatar unos pocos cobres, un par de zapatos, un celular o un objeto cualquiera, les quitan la vida.
Hasta 25 mil venezolanos fueron asesinados el año pasado por las pistolas y toda clase de armas de estos criminales, y a los cuales Maduro, por ser incapaz de combatirlos, ha incorporado a sus cuerpos represivos.
En mucho sentidos, es una suerte de fuerza militar nueva, siglo XXI, informal y anormativa, pero diluida entre la oficial, formal y regular y, por eso mismo, más eficaz e indetectable a la hora de ejecutar sus crímenes.
Viene operando a pocos años de establecida la llamada revolución, que había dado pruebas de su irrupción en señalados choques del pasado, pero que solo ahora y a raíz del estallido estudiantil que se lanzó a protestar contra Maduro de febrero a junio de este año, se reveló como una fuerza paramilitar que llegaba a complementar las fuerzas regulares y, en muchas ocasiones, a sustituirlas.
En otras palabras: que sobre este volcán en ebullición fue cómo apareció Maduro el martes pasado, a implementar su “sacudón”, decretar sus reformas económicas, anunciar el cambio único o dual y anunciar el aumento de la gasolina, y sobre estos temas fue precisamente que no dijo una palabra, como si no existieran y su programa en el corto, mediano y largo plazo, fuera profundizar la tragedia que el socialismo tiene como menú principal para los venezolanos.
Porque ese fue, en última instancia, y por sobre todo, el asunto que no se quiso abordar, el del socialismo, que es el sistema económico y político que al margen de la constitución, y a trancas y barrancas, ha querido imponérsele a los venezolanos, pero para no conducirlos a otro paraíso que el que vivieron los soviéticos, los chinos comunistas, los países de Europa de Este y viven Cuba y Corea del Norte.
Reliquias donde imperan la más absoluta miseria, regímenes de partido y pensamiento únicos y feroces dictadores que destruyen cualquier vestigio de individualidad para que los derechos humanos sean borrados del recuerdo como si jamás hubieran existido y la sociedad retroceda a la Edad Media o al mundo antiguo.
Amenazas que no son espejismos, empezaron y se fueron estableciendo según la sociedad redujo sus necesidades al mínimo para existir y devenir en una masa que solo busca alimentos, medicinas y bienes y servicios que siempre se le niegan o se les suministran por cuenta gotas.
Panorama que no es un accidente, sino un objetivo que los llamados socialistas o comunistas buscan persistente e incansablemente, sea a través de crueles dictaduras o de sistemas de simulación democrática, en los cuales, ya sea por la tortura, la cárcel, la muerte o las engañifas electorales siempre se arriba a lo mismo: la dictadura del caudillo redentor que gobierna a nombre del hambre.
Libreta de racionamiento o captahuellas para dosificar y al fin acabar con los suministros alimenticios, son parte de este sistema que solo favorece a la élite que se somete a la esclavitud del Único, mientras se la impone al resto de la sociedad.
Y desde esa perspectiva, que Maduro no vea, no oiga, ni perciba la crisis es lo normal, y que contrario al resto de los venezolanos se sienta contento con sus resultados, fue lo que nos dejó el “sacudón”.
*Manuel Malaver. Analista político mejor informado de Venezuela, reconocido periodista de larga y respetada trayectoria en los medios impresos, autor del libro: “La DEA contra la Guardia Nacional de Venezuela”.
Por: Manuel Malaver
@MMalaverM
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Domingo 7 Septiembre, 2014
El atributo de “eternidad”
solamente lo posee Dios..
■ Estudio espiritual sobre la herética seudo oración de los delegados del PSUV:
Esta frase es contumeliosa y ofende a Dios. Nos decía el Papa Benedicto XVI “que el gran pecado de los hombres es actuar de manera presuntuosa por sí solos, competir con Dios, intentar ocupar su puesto”. El efecto nunca supera la causa. El hombre nunca podrá ser Dios.
Es un atrevimiento blasfémico contra el atributo de la omnipresencia, sólo de Dios. Esta abusiva pretensión fue la misma arrogancia que padeció Lucifer para ser como Dios. Por lo tanto esta vil expresión chavista es pecado luciferino, que se traduce en el pecado de inventar una mentira de que él era Dios. “…santificado sea tu nombre, venga nosotros tu legado para llevarlos a los pueblos…”.
Aquí se viola el segundo mandamiento de la Ley de Dios, que reza “no tomar el nombre de Dios en vano”; sólo el santo nombre de Dios, es santificado, el resto de los nombres de los seres humanos, en el mejor de sus estados de vida, pueden ser recordados con veneración, y sólo en el caso de que alcancen la gracia de la muerte física con actitudes de siervo de Dios o con virtudes cristianas heroicas, y en el caso de Hugo Chávez es de total negación, por su práctica esotérica y culto a la muerte. Además la omnipresencia o ubicuidad, solo es de Dios, que no tiene espacio restringido y es infinito. ~”…danos hoy tu luz para que nos guíe todos los días…”. •Jesucristo nos pidió que «seamos luz del mundo» (Mt.5,14), pero el único que puede guiar como defensor, protector y consolador es el Espíritu Santo, por lo tanto, esta insolencia es un pecado contra el Espíritu Santo, el cual no tiene indulgencia, ni perdón, porque es un rechazo radical a la gracia que solo nos viene de Dios (cfr.Mc.3,29). ~”y no nos dejes caer en la tentación del capitalismo más líbranos de la maldad, oligarquía y el delito del contrabando, por los siglos de los siglos. Amén”.
En esta frases llenas de total herejía, se le pide a un difunto una prerrogativa divina, que los seres humanos no tienen ese poder, ya que esa fuerza de librar de las tentaciones, es sólo una gracia del Padre Eterno. Además las formas y sistemas de gobierno, condiciones sociales y políticas son de fuero totalmente terrenal, donde únicamente el pensamiento humano es el responsable y mentor. Es de suma contradicción pedir que se nos libre del capitalismo cuando los seguidores del difunto presidente, nadan en las aguas del enriquecimiento ilícito y supuran el hedor de la corrupción, es una doble moral. De cuál oligarquía sería la pregunta, se entiende por oligarquía la forma de gobierno en la que el poder supremo está en manos de unas pocas personas, en Venezuela sesenta y nueve inicuos, buenos solo para practicar la plutocracia, son los que dominan el poder político, económico y militar.
Al final de esta blasfemia, se le atribuye al finado, un atributo de eternidad que solamente lo posee Dios. Y el “amén” es una afirmación bíblica de reafirmación de fe en Dios, no conferida a ninguna persona mortal sino a la Providencia Divina. Por lo tanto, el creyente serio, responsable y fiel a Dios que repita este postulado alocado de esta teoría que raya la herejía debe ser considerado un apóstata. Recuerden que la forma de muerte del finado presidente si coincide con algo en la Biblia es con la manera cómo murió Herodes Agripa (ver Hechos 12,20-23), este matón con laureles hegemónicos era un rey sanguinario y déspota lleno de vanidad, que se creía un semidiós, y que fue incapaz de concederle al Omnipotente su gloria y alabanza. Dios nos libre de esta plaga injuriosa que llena nuestra Patria, de dolor, muerte y llanto. Virgen de Coromoto, Patrona de Venezuela, renueva la fe en toda la extensión de nuestra amada Patria. AMÉN.
¡Paz y Bien!
Dios siga uniendo a los buenos, amén.
Por: Padre Palmar
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Maracaibo, domingo 5 Septiembre, 2014
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■ Buscan convertir el régimen civico-militar en encarnación de fuerzas superiores, supremas…
■ No pasó nada… los mismos nombres, en otros cargos, nada de medidas, nada de la gasolina, dólar o precios.
A no ser que se entienda que la salida de Ramírez de Pdvsa y de todo lo demás signifique un giro hacia la izquierda, pero también es verdad que pusieron en su lugar gente de la propia petrolera, nada menos que venidos de Citgo. Venga usted a saber, pero seguimos desangrándonos y no se aplica ni un torniquete.
Un país con un gobierno que expresamente dice que su plan es salvar a la raza humana, como en las películas de los Vengadores, pero que deja que sus ciudadanos más pobres se maten entre sí y no asegura ni harina y aceite, ni para comer ni para rodar, no es un gobierno, ni siquiera una jefatura civil, es un mitómano que en el mejor de los casos se cree sus mentiras. Un tebeo, una comiquita, Thor con un martillo de goma.
Ineptitud tan galáctica no es inocente, sin embargo. La economía es algo muy relativo, no queremos este desastre chavista, pero en el modelo confesado de tantos la clase media tiene veinte años sin aumento del salario real y hay dos millones de presos, mientras que el 1% más rico gana, digamos, treinta millones de dólares anuales por dar dos jonrones en un juego. En la otra orilla, la economía a duras penas crece y la seguridad social de hoy es tan espléndida que asegura la penuria de las próximas cuatro generaciones, por no decir que se financia porque Europa no aguanta ni un round con los rusos sin llamar a papá Estados Unidos para que los defienda: gasto de defensa cero.
Mucho más grave
La ineptitud chavista, decía, hace lujoso y superfluo este debate sobre el modelo económico. Pero el chavismo no solo es incompetencia y corrupción, es idolatría, cosa mucho más grave y menos relativa. Tanto, que los obispos católicos tuvieron que salir al paso de un padrenuestro que sustituía a Dios por Chávez. También sabemos que muchos cristianos evangélicos son aún más radicales en su crítica teológica al régimen, al que ven como puerta de fuerzas oscuras.
Más allá de estos análisis religiosos, tan importantes, la traducción política de idolatría es totalitarismo. Convertir un régimen político en encarnación de fuerzas superiores, supremas, sea Dios o sus sucedáneos ateos como la historia, es quitar todo límite al poder. Como decía Juan Pablo II (y lo dijo en Cuba, por cierto) ningún fundamentalismo, ni religioso ni político, puede ser la base de un Estado. En Venezuela presenciamos atónitos ese fenómeno, que hacía de Chávez ya en vida una cuasidivinidad, identificándolo con el pueblo y luego identificando al pueblo con él, verdadera blasfemia democrática. El aparato ideológico del Gobierno insistía de todas las maneras en esa superioridad mística del Comandante.
Con su enfermedad la tendencia llegó al paroxismo. El destino de la patria y del mundo dependía de un hombre. Luego de su fallecimiento, todo límite, todo pudor quedó atrás. El Cristo, el comandante Eterno. Términos teológicos que cuando se asocian al poder significan sometimiento, enajenación de la persona, alienación máxima. Ese es el mayor peligro del chavismo, el carácter donde se aprecia más su raíz marxista, hacer del Estado un dios, infalible, todopoderoso, ante el cual vidas y proyectos individuales deben sacrificarse.
¿Quién contra ellas?
Las captahuellas ya no son, pues, otra torpeza de un gobierno de quinta. Todos los gobiernos son malos, hay unos peores que otros, éste se lleva el primer premio. Pero hasta ahora los gobiernos venezolanos no se consideraban venidos del Olimpo. El desastre del día de parada, por ejemplo, no era una orden desde la eternidad; o Recadi, el Cadivi de antes, no se justificaba en misticismos o fuerza telúricas, simplemente los dólares ya no alcanzaban y así se decía. Las captahuellas son las captahuellas del Eterno, ¿quién contra ellas?
Esta divinización de lo político es antimoderna, es un retroceso a la antigüedad, a la divinidad del emperador, cuya adoración era necesaria para vivir, como atestiguan los mártires cristianos. La modernidad tiene su inicio en la distinción entre política y religión, historia que progresivamente llegó a la libertad personal del constitucionalismo. Los totalitarismos del siglo XX fueron eso, traer el cielo a la Tierra, lo que resultó un infierno.
El chavismo es, inclusive, un paso más atrás. Los totalitarismos han sido oficialmente ateos, la religión es el opio del pueblo, la mayor alienación, decía Marx. Ahora tenemos aquí un totalitarismo cristiano o santero, lo peor de los dos mundos. Un sincretismo que es, primero, una trampa para la buena fe de tantos, y luego, la mejor excusa para cualquier arbitrariedad, pues el opio se administra para que el poder domine, el opio hace tolerables treinta mil homicidios.
*Gustavo Linares Benzo. Abogado. Prof. Derecho Administrativo UCV. Caracas, Venezuela.
Por: Gustavo Linares Benzo
glinares@cjlegal.net
@glinaresbenzo
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EL UNIVERSAL
domingo 25 de marzo de 2012
