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Andrés Oppenheimer: Los 100 “más influyentes”

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Los editores de la revista Time viven
en un mundo que ya no existe

 

El hecho de que la nueva lista de la revista Time de las 100 Personas más Influyentes del Mundo incluya tan sólo a dos latinoamericanos plantea una pregunta interesante: si Latinoamérica es completamente irrelevante, o si la revista de 88 años de vida vive en un mundo del pasado, en el que Nueva York era el único centro del planeta.

La lista de la revista está encabezada por Wael Ghonim, el joven ejecutivo egipcio de Google que desencadenó la revuelta popular que derrocó al ex dictador egipcio Hosni Mubarak, seguido por empresarios, inventores, artistas y personalidades del deporte, casi todos ellos estadounidenses.

Entre los que ocupan los primeros puestos se cuentan el economista de la Universidad de Columbia y premio Nobel Joseph Stiglitz, el fundador de la empresa de alquiler de películas por internet Netflix, Reed Hastings; el educador de Harlem, Nueva York, Geoffrey Canada, y el fundador de la red social Facebook, Mark Zuckerberg.

Pero los dos únicos latinoamericanos que integran la lista son la presidenta brasilera Dilma Rouseff, en el puesto número 27, y el jugador de fútbol argentino Lionel Messi, en el puesto 86. Comparativamente, pude contar siete africanos en la lista, casi todos ellos relacionados con las recientes insurrecciones en África del Norte.

¿Latinoamérica ha desaparecido del mapa?, les pregunté a varios economistas y politólogos. Casi todos ellos soltaron una carcajada, y dijeron que no se puede tomar en serio la lista de Time. Resulta difícil explicar por qué no incluyó al magnate mexicano Carlos Slim, el hombre más rico del mundo y dueño, entre otras cosas, de una buena parte del New York Times. O al magnate brasilero Eike Batista, el octavo hombre más rico del planeta, según la revista Forbes.

O a Shakira, la cantante colombiana que se cuenta entre las más famosas y acaudaladas del mundo, y que fue elegida para cantar en la inauguración de la Copa Mundial de Fútbol del año pasado en Sudáfrica. O al reciente ganador del Premio Nobel de literatura peruano Mario Vargas Llosa, cuyas obras se leen en todo el mundo. O al artista colombiano Fernando Botero. La lista podría ampliarse con suma facilidad.

Incluso si uno mira el mundo desde una perspectiva norteamericana, Estados Unidos exporta a Latinoamérica tres veces más que a China, y depende mucho más de la región para sus importaciones de petróleo que de Arabia Saudita.

Pero aunque los editores de Time tienen una visión miope del mundo, también es cierto que Latinoamérica no ha logrado quebrar el estereotipo existente en algunos sectores del mundo desarrollado, de que la región no va para ninguna parte. Muchos en Estados Unidos, Europa y China ven a Latinoamérica como un gigante dormido, que parece empezar a despertarse cuando suben los precios de las materias primas, pero vuelve a su letargo cuando esos mismos precios bajan. Entre los datos que podrían avalar una visión desesperanzada del futuro de la región:

-El porcentaje de la economía mundial que corresponde a Latinoamérica ha quedado prácticamente estancado en las últimas cinco décadas: paso del 6 por ciento del producto bruto mundial en 1960 al 7 por ciento actualmente, según los “Indicadores de Desarrollo Mundial 2011’’ del Banco Mundial. Comparativamente, la proporción de China se duplicó del 4 al 8 por ciento en el mismo periodo.

-La reducción de la pobreza en Latinoamérica ha sido marginal en las últimas tres décadas. Mientras que China redujo su porcentaje de pobres -personas que viven con menos de $1.25 diarios – del 84 al 16 por ciento de su población desde el año 1981, Latinoamérica solo redujo su porcentaje de los más pobres del 12 al 8 por ciento desde ese mismo año, según los datos del Banco Mundial.

-La proporción latinoamericana de las inversiones mundiales en investigación y desarrollo es penosa. Sólo el 2.3 por ciento de todas las inversiones mundiales en investigación y desarrollo se hacen en Latinoamérica, comparadas con el 36 por ciento en Estados Unidos y Canadá, el 31 por ciento en Europa, y el 28 por ciento en Asia, según los indicadores de la Red Ibero-americana de Ciencia y Tecnología (RICYT).

Mi opinión: Los editores de la revista Time viven en un mundo que ya no existe, en que todo lo que importaba ocurría únicamente en Estados Unidos. No puedo creer que seriamente crean que el alcalde de Newark, o el gobernador de Nueva Jersey —que aparecen en puestos altos de la lista— son más influyentes que Slim, o que Shakira. Lo único bueno del despiste de Time es que podría ayudar a que muchos latinoamericanos se den cuenta de que, contrariamente a lo que suelen decirles sus presidentes, la región aún debe convencer al mundo de que se ha convertido en un actor global de primera línea.


Por: Andrés Oppenheimer
aoppenheimer@MiamiHerald.com
@oppenheimera

SERGIO RAMÍREZ: El amor y el poder

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Está de moda el poder
matrimonial compartido

 

■ En nuestra maltratada historia ha habido, y sigue habiendo, diferentes clases de sucesión.

Se trata de un fenómeno nuevo que nos ha sido traído por el siglo XXI, y no precisamente como un aviso de modernidad. No me atrevería por tanto a juzgar que se trate de un avance del poder femenino, que se pone a la par del viejo poder patriarcal masculino, al aparejar la consorte a su pareja.

Hemos tenido, y tenemos, claro, casos de mujeres presidentas, Violeta Chamorro, Michelle Bachelet, Laura Chinchilla, Dilma Rousseff, en los que el vínculo matrimonial ha sido ajeno al triunfo en las urnas. Al contrario, aquí estamos hablando de mujeres casadas con presidentes, que cambian el papel tradicional de primeras damas, relegadas a dirigir obras de asistencia social, y pasan a asumir importantes cuotas de poder político y gubernamental, y luego, renuentes a dejar las alcobas y los salones de los palacios presidenciales, se convierten en candidatas, y sucesoras.

Algunas veces esta situación ocurre en planes de alternancia entre los esposos, ahora yo, mañana tú, y pasado mañana otra vez yo, como pensaba la pareja Kirchner que podía hacerse, hasta que vino la visitadora, la eterna separadora, tal como se designa a la muerte en Las mil y una noches, a descalabrar sus planes de poder para siempre compartido, el bastón de mando pasando sin fin de unas manos conyugales a otras.

En nuestra maltratada historia ha habido, y sigue habiendo, diferentes clases de sucesión familiar, pero se ha tratado de un asunto entre hombres. De padre a hijo, y de un hermano a otro, como la familia Somoza, bajo los términos de una dinastía dictatorial; y hoy vemos a Keiko Fujimori, hija de Alberto Fujimori, el dictador convicto por delitos cometidos durante su mandato, compitiendo por la Presidencia de Perú. También, en países de tradición democrática, como Costa Rica, los padres próceres trasladan su prestigio a sus hijos, como don José Figueres y el doctor Calderón Guardia, y ahora se dice que don Rodrigo Arias, hermano del dos veces presidente Oscar Arias, será candidato en las próximas elecciones. Y no olvidemos que también el recuerdo del general Torrijos sirvió de catapulta a su hijo Martín en Panamá.

Pero el poder de los consortes se mueve según otras reglas. La primera de ellas, la de la intimidad. Un poder bajo las sábanas. Quizás su mejor antecedente es el de los esposos Perón en Argentina, que tuvieron una bien calculada división del trabajo. Ella, Evita, actuaba con glamour en el escenario, envuelta en pieles, y desde su mano enjoyada partían las dádivas dispensadas desde la fundación que llevaba su nombre. Ganaba así ascendencia frente a las masas peronistas agradecidas, y servía de buen soporte a su marido el general Perón. Pero el acceso al poder político real siempre le estuvo vedado. Cuando quiso ser vicepresidente, en fórmula con su marido, los estamentos militares la vetaron.

Y que Perón tuviera a su propia consorte como vicepresidenta, y luego como sucesora en la Presidencia, sólo fue posible con su segunda esposa, Isabel, y ya devino todo en caricatura, amarga y sangrienta caricatura.

En Nicaragua, el presidente Daniel Ortega tiene en su esposa Rosario Murillo a una especie de primera ministra que oficialmente lleva el título de secretaria de comunicación. Le ha entregado exactamente la mitad del poder, según su propia declaración, en una equitativa repartición de género. Pero hasta allí no más. La esposa no sucederá a su esposo, que acaba de ser proclamado de nuevo candidato presidencial, bajo las viejas reglas del caudillismo, que sigue siendo esencialmente masculino, y como ya mandó a abolir las reglas constitucionales, el comandante podrá seguir reeligiéndose per secula seculorum.

Tenemos otro caso aparte, el de la primera dama de la República Dominicana, Margarita Cedeño, quien ha decidido inscribirse como precandidata del PLD, el partido en el poder, en busca de competir por la sucesión de su marido, el presidente Leonel Fernández.

Pero el más atractivo es, sin embargo, el de la pareja presidencial de Guatemala, formada por el ingeniero Álvaro Colom, y su señora esposa, doña Sandra Torres, quien tras compartir el mando con su marido, de manera muy visible, ahora se prepara para ser proclamada candidata del partido de gobierno, la Unidad Nacional de la Esperanza, UNE.

Y como la Constitución política opone el valladar de que la esposa no puede suceder en la silla presidencial al esposo, han tomado ambos la decisión de divorciarse. Así, al quedar extinguido el vínculo, consideran que queda extinguida la prohibición.

Generalmente, en las historias románticas, los amantes apartan todos los obstáculos que se oponen a su amor para permanecer juntos hasta que la muerte los separe, no importa si ese obstáculo es todo un reino, como en el famoso caso del rey Eduardo VIII de Inglaterra, que abdicó al trono para vivir al lado de Wally Simpson, quien no calzaba en las reglas de la realeza. Pero aquí es al revés. Los esposos se divorcian, en busca de conservar el poder.

No es falta de amor, han dicho los esposos, ella con lágrimas en los ojos, y luciendo aún en su dedo el anillo matrimonial, que el Presidente también enseña en el suyo.

“Mi amor por el Presidente es grande y sólido, pero mi amor por el país y por la gente es ilimitado e incalculable”, declara ella, y en sus palabras resuenan ecos de Eva Perón.

¿Pero qué pasará mientras tanto? ¿Se separan de verdad, y de verdad dan por terminadas sus relaciones conyugales? Lo digo porque ambos confiesan que no hay disensiones entre ellos. Se trata nada más de un asunto de conveniencia política. Es que si siguen casados, ella no puede ser candidata. Fatal disyuntiva.

¿Qué es más fuerte? ¿El amor al poder o el amor conyugal? ¿Pasarán a ser amantes clandestinos? ¿O se acogerán a la separación de cuerpos que impone el divorcio? Como en las telenovelas, eso sólo podremos averiguarlo en un siguiente capítulo.


Por: SERGIO RAMÍREZ
WWW.SERGIORAMIREZ.COM
Política | Opinión
EL NACIONAL

Elisa Lerner: “Los militares no están hechos para el arte del gobierno”

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La escritora señala que lo que le molesta de los gobiernos militares es que pretenden desaparecer la memoria civil.
La escritora señala que lo que le molesta de los gobiernos militares es que pretenden desaparecer la memoria civil.

“Un error que, agrega, también se
cometió durante la democracia..”

 

■ “¿Por qué la Biblioteca Ayacucho no se llamó Teresa de la Parra?”, se pregunta.

Elisa Lerner es hija de inmigrantes judíos. Su padre llegó a Venezuela en 1928.

Había nacido en Nova-Solitza, en la frontera entre Rumania y Rusia, y buscaba nuevos horizontes. Se asentó en Valencia.

Su madre, oriunda de Czernowitz ­”la ciudad del poeta Paul Celan”, acota Lerner­, vino tiempo después. Dudosa de dejar Europa, llegó, con la pequeña Ruth, de tres años de edad, única vástago de la pareja, en 1931. Al año siguiente nació Elisa. Después de la muerte de Gómez, la familia se muda a Caracas. “A mamá le encantó el clima primaveral de la ciudad y las tiendas tan bellas que había. Vivíamos en el centro y yo era muy feliz porque tenía muy cerca los cines. Me subía a la batea y veía el ángel del hotel Majestic y la cúpula dorada del Teatro Municipal”, evoca la escritora.

Lerner cursó la primaria en la escuela José Enrique Rodó, de Cipreses a Velásquez, y el bachillerato entre el Liceo Fermín Toro (primero a cuarto año) y el Aplicación de El Paraíso (quinto año). Cuando estudiaba secundaria, conoció a varios jóvenes que, posteriormente, integrarían con ella el grupo vanguardista Sardio: Adriano González León, Luis García Morales, Guillermo Sucre y Rodolfo Izaguirre. Este último dijo una vez: “Elisa era nuestra escritora antes de haber escrito nada”. Aunque su verdadera pasión era la escritura, ingresó en la UCV, en los cincuenta, a estudiar leyes. Dos de sus maestros allí: Rafael Caldera y Jóvito Villalba. Se graduó de abogado, pero ejerce como escritora.

Elisa Lerner es la reina de la metáfora.

–Creo que, en el fondo, Pérez Jiménez quería ser ingeniero civil. Y de alguna manera lo logró con las construcciones que hizo. Ese es un cemento ensangrentado. Para nosotros fue muy doloroso el asesinato de Ruiz Pineda, a quien conocí por casualidad en casa de mi hermana Ruth. Yo pensaba que era un señor corriente y moliente y no le hice mucho caso, pero alguien después me dice: “Ruiz Pineda te manda saludos”. La persona que yo había conocido no era Alejandro Natera, que era el nombre que usaba, sino él. Y después me mandó un libro, Cumboto, firmado por Alejandro Natera.

Me pareció terrible ver su foto en el periódico al día siguiente de su muerte. Cuando cae un héroe civil, en su sangre estamos todos.

Julio Cortázar fue uno de sus rendidos admiradores. En una carta que Lerner conserva, el escritor argentino califica de “excelente” su monólogo La mujer del periódico de la tarde (1976).

–Es verdad que hubo un golpe contra Medina. Pero inmediatamente se celebró una Asamblea Constituyente cuyas deliberaciones se escuchaban masivamente por radio. Por primera vez, hombres y mujeres eligieron, en un país que en el siglo XIX vivió una batalla de caudillos y había estado marcado por lo militar, a un civil como Gallegos: un escritor que supo interpretar el alma de los venezolanos. Y no pienso sólo en Gallegos. En estos días vi un autobús que llevaba la figura de José Gregorio Hernández y pensé: “José Gregorio Hernández es un santo civil”.

Escapularios. Estampitas del Venerable. Medallitas. Una nube de imágenes pasa por nuestra mente mientras Lerner se dispone a esbozar su creativa hipótesis.

–El pueblo venezolano, incluso el pueblo más modesto, ve en José Gregorio Hernández una figura civil. Y como el triunfo civil, como la esperanza civil en Venezuela ha sido tan singular, tan excepcional, en José Gregorio Hernández llega a tener una cualidad milagrosa, una cualidad religiosa. Llega a ser un santo civil. Yo siento que cuando la gente hace sus caminatas civiles hace la misma caminata civil que José Gregorio Hernández hizo con su maletín de médico a cuestas, y que no pudo terminar por el accidente mortal. José Gregorio Hernández expresa una gran civilidad. Quizá la de Gallegos es una civilidad política, cultural y literaria. Pero la de José Gregorio Hernández es la civilidad a nivel de pueblo, más silvestre, y por eso adquiere una religiosidad.

La madre de Lerner estuvo entre la vida y la muerte cuando ella era una niña. La salvó el doctor Miguel Pérez Carreño.

–Pero eso tiene antecedente en que el médico, en Venezuela, ha sido nuestro agente civil. En el consultorio, sobre todo en tiempos difíciles, no sólo se habla de los problemas del cuerpo: los problemas del cuerpo son los problemas del país. Cuerpo y país son una misma dolencia. Y yo pienso que desde siempre porque nuestros partidos en el siglo XIX siempre fueron muy endebles, muy borrosos, hasta que comienza realmente la búsqueda en los años treinta, de las formaciones políticas que culminan con el surgimiento de los partidos modernos. Los médicos fueron lo único que tuvimos para atenuar la avalancha militar que nos viene de todo el siglo XIX y una parte importante del siglo XX. En un país que vivió un Medioevo después de la Independencia y hasta la muerte de Gómez, el gran agente civil ha sido el médico.

Cuando cumplió 15 años, su padre le obsequió una pluma Parker 51. Le gustaba que ella soñara con ser escritora.

–Cuando los gobiernos militares se mantienen mucho tiempo en el poder se convierten en una tragedia para un país. Venezuela tiene problemas, y ha sufrido varias dictaduras, pero no ha llegado a ser un país totalmente trágico, como ocurrió en Argentina bajo la Triple A. Yo creo que, en parte, nos ha ayudado la riqueza petrolera: somos adolescentes porque siempre estamos esperando una herencia. Somos gente muy joven porque dependemos de que nos den la parte de un tesoro. Ha sido un huracán de riqueza muy grande. Y no ha habido siempre un tutor probo y eficiente. Ha habido momentos, no siempre. A veces el tutor se emborracha. Y entonces eso nos hace aun más adolescentes y más jóvenes y más impacientes. Pero, por otro lado, esa juventud, esa adolescencia nos hace tener la esperanza de una riqueza, aunque a veces estemos impacientes, y eso nos salva de lo trágico.

Su pasión por el cine hace que en sus textos de pronto aflore una diva (o un divo) del celuloide. También en las entrevistas.

–La manera más directa en que yo he visto el reparto de la dádiva petrolera en la sociedad venezolana es a través de las cirugías de senos que se hacen ahora. El culto a la operación de los pechos que han desarrollado las mujeres. Eso viene siendo para ellas como el abrigo de visón que una actriz de Hollywood reconoce como su primera conquista del estrellato o como el diamante que Richard Burton le regalaba a Elizabeth Taylor.

En 2006 publicó su primera novela: De muerte lenta, que trata de la caída de Rómulo Gallegos.

–La tradición militar nos ha convertido en hijos ilegítimos de nuestra historia pública. Nos hemos preocupado mucho por el hijo ilegítimo en materia personal, pero no nos hemos dado cuenta de nuestra ilegitimidad ciudadana.

De que los gobiernos militares nos convierten en hijos naturales. Nuestra ciudadanía no alcanza totalmente la plenitud. Hubo mucha censura esos años de la dictadura de Pérez Jiménez. Y la censura llevaba a la tortura. A interrogatorios muy temibles. Al destierro. A prisiones muy inhóspitas. Y a ese desacomodo que tiene el hombre común cuando teme estar a su aire. Sabe que hay algo que lo perturba.

Elisa Lerner es una cronista de los pequeños detalles. En Carriel para la fiesta (1997), cuenta lo que sintió, de niña, cuando escuchó por radio que había muerto Franklin Delano Roosevelt. O escribe sobre las galletas María. O sobre las condecoraciones. Tierna, mordaz, autocrítica, pone su ojo, también, en nuestras tragedias.

–En De muerte lenta yo quería que se sintiera el agobio, la tristeza del doctor Pedraza por la caída de Gallegos.

Él piensa que fue algo tan breve que nadie lo va a entender.

Por la amnesia. La amnesia es una falta de ética. Yo reconozco que Chávez ha hecho en el área social. Lo que me molesta es eso: que lo que hay es una memoria militar. Y en eso la democracia también falló.

¿Por qué la Biblioteca Ayacucho no se llamó Biblioteca Teresa de la Parra? Teresa de la Parra, nuestra gran escritora, la gran cronista de la asfixia que se vivió durante la dictadura gomecista. La asfixia día a día: la asfixia civil. La asfixia para la mujer, que era una civil muy afligida durante las primeras décadas. ¿Por qué no Andrés Eloy Blanco, un gran héroe civil y un poeta delicadamente popular? ¿Por qué no Vargas? Ése es mi desacuerdo íntimo. Hay una amnesia. Sí, está el Premio Rómulo Gallegos. Pero a Gallegos, como político, lo mandaron al desván.

Nombrarlo era recordar que lo habían tumbado. El doctor Pedraza siente el fracaso del país como su fracaso íntimo. Y, como todo fracasado íntimo en Venezuela, se da a la bebida. A mí siempre me ha interesado la política como una metáfora ilusionada del país.

Toma un trago de agua mineral. Van cuatro horas de conversación.

–El Liceo Fermín Toro me dejó una gran conciencia política. Una conciencia por la democracia y un gran dolor por la pérdida de la República Española, de la que me sentía muy cerca. Estoy hablando de una niña de 14 o 15 años. Lo que a mí no me gusta de los militares en el poder, principalmente, es que quieran desaparecer la historia civil.

No otra cosa. Los militares no están hechos para el arte del gobierno. Hay excepciones: De Gaulle, dicen. López Contreras fue un militar muy especial.

“¿Y el general Medina?”, le pregunto.

–Medina por lo menos sabía sonreír.


Por: GLORIA M. BASTIDAS
gloriabastidas@gmail.com
Política | Opinión
EL NACIONAL

SUMITO ESTÉVEZ: Mato, luego existo: cuatro aristas

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El mayor reto del hombre no ha sido
evitar la muerte, sino ordenarla

 

Hábiles como somos para endulzar los oídos con palabras que legitimen nuestras vergüenzas, nuestra metódica carnicería depredadora debe revestirse de una palabra fundamental: sustentabilidad. En el mundo de cazadores y cazados, no podemos hablar de guerra, sino del equilibrado ritual del que corre y el que se esconde. La vieja discusión sobre qué animales son “políticamente correctos” para comer y los que son una inmoralidad asar siempre queda saldada en el mismo momento en que alguien decide tener por mascota un conejo o ponerle nombre propio a una gallina. Comemos animales y lo grave no es discutir la moralidad detrás de nuestra omnívora condición genética, sino entender que hemos logrado una finura tecnológica tal que, a la hora de perseguir, nos hizo evolucionar desde nuestra condición de depredadores y entramos al exclusivo club de exterminadores. Sabemos, sin pudor ni vergüenza, que estamos acabando con nuestra despensa proteica y, a partir de ahora, nuestra discusión ecológica es una de supervivencia: o nos fajamos a cuidar o desaparecemos.

Una de las aristas detrás del concepto de sustentabilidad, la de la cría, está bastante resuelta. En tiempos pretéritos trabajamos arduo para pacificar y domesticar aquello cuyo sabor nos atraía y, quizás, el giro irónico detrás de nuestra asombrosa capacidad para reproducir en corrales que anteceden a mataderos es que, de no existir estos hacinados dormitorios de paso, hace rato estarían extintos sus habitantes. Tal como en su momento pasó con el cuasi desparecido bisonte o con los bonitos mamuts. El reto moderno es otro, y se nos presenta con tres aristas adicionales.

Sigamos por la arista más agresiva: “son ellos o nosotros”. Recientemente se levantaron en Venezuela las sirenas ante la llegada a nuestras costas del forastero pez león, uno de lo depredadores marinos mas feroces que existen no sólo por su voracidad, sino también porque carece de enemigos. El sibaritismo del ornamental pescado lo lleva a preferir como alimento a los alevines (es decir, a los recién nacidos) de todos aquellos peces que casualmente nos gusta comer. Semejante y desleal competencia en la carrera depredador-víctima es inaceptable y nos enfrenta con la nada deseable posibilidad de un mar que, más que despensa, pase a ser acuario. En este caso, lograr sustentabilidad únicamente es posible desde la óptica del exterminio: o acabamos con todos los peces león (que por cierto son comestibles y bien sabrosos) o nos quedamos sin alimento. Extraño aliado le surgió a la fauna marina.

Afrontamos la tercera arista del problema cuando hemos tocado los límites y, de no tomar cartas inmediatas en el asunto, tenemos que agregar una línea más a la lista de especies extintas. Un caso que ejemplifica lo compleja que puede llegar a ser la veda absoluta lo tenemos con el tiburón y su hijo predilecto, el cazón. Todos los entes especializados saben que, de no establecerse una veda absoluta en la pesca de tiburones para darle tiempo a su población de recuperarse, a la vuelta de la esquina nos encontraremos con avistamientos (la palabraeufemismo preferida por la humanidad cuando arrasa).

Sin embargo, por otro lado, una prohibición de este tipo puede tener consecuencias importantes tanto para la economía artesanal como para la economía de comunidades que tienen en el guiso onotado de cazón una de sus banderas de mercadeo importantes. Es triste decirlo, pero no sería la primera vez que la afición golosa a un plato ha llevado a la desaparición de una especie animal.

Finalmente, la cuarta arista del problema de la sustentabilidad proteica es aquella que tiene que ver con los productos de cacería o pesca.

Es un caso bastante más fácil de manejar gracias a nuestra forma científica de encarar la muerte en masa. Basta que entendamos las condiciones de hábitat, psicología, costumbres y ciclos de reproducción de aquello que queremos matar, y rápidamente estaremos en capacidad de generar los manuales y el marco legal para hacerlo de forma correcta. Casi siempre la única pared con la que nos enfrentamos en estos casos es la erigida por nuestra propia cultura: nos da grima matar lo que nos parece bonito (no es casual la alharaca ecologista que se arma con el consumo permitido de chigüire en nuestra Semana Santa), consideramos necesario hacerlo con bichos feos como el pulpo y nos es indiferente si el animal es lejano como un jabalí.

A la hora de matar, todo es cuestión de orden. No queremos que nos recuerden que somos una especie que para dominar el fuego tuvo que dominar primero la lanza y el cuchillo.


Por: SUMITO ESTÉVEZ
SUMITO@SUMITOESTEVEZ.COM
Política | Opinión
EL NACIONAL

Maracay: Los fieles veneran a la Madre Mª de San José

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Se calcula que 60.000 personas visitan el santuario cada mes.
Se calcula que 60.000 personas visitan el santuario cada mes.

El cuerpo está incorrupto

 

■ En Semana Santa los católicos visitan el santuario de la milagrosa beata en Maracay.

El santuario de la Madre María de San José es uno de los lugares más visitados en Maracay por los católicos de Aragua y de todo el país. Los devotos asisten a venerar la imagen de la beata, cuyo cuerpo permanece incorrupto, rodeada de flores, dentro de una urna de cristal.

Los días de Semana Santa son propicios para conmemorar su nacimiento en Choroní, el 25 de abril de 1875.

Numerosos fueron los casos presentados ante el Vaticano desde 1983. El milagro de curación que produjo en la hermana Teresa Silva, enferma de osteoartrosis durante 26 años, fue el expediente definitivo que permitió al papa Juan Pablo II aprobar su beatificación, el 7 de mayo de 1995. Es la primera venezolana que alcanza tal jerarquía.

Uno de los prodigios que se le atribuye es que su cuerpo permanece prácticamente intacto. Cuando fue exhumada en 1994 la urna de madera estaba destruida por la humedad, pero ella todavía conservaba el atuendo religioso en perfectas condiciones, junto a una cruz de madera y un ramo de azucenas con las hojas aún verdosas.

Símbolo de fe:

La madre María de San José se ha convertido en símbolo de fe debido a los múltiples favores concedidos a los creyentes y por la vida que llevó como cristiana ejemplar.

Desde su niñez se dedicó a Dios y siempre llevó un crucifijo sobre el pecho, por lo que las personas comenzaron a llamarla La Niña del Cristo.

Se calcula que 60.000 personas visitan el santuario cada mes, especialmente los fines de semana.

Rubén González comentó que todos los domingos acude a escuchar misa y a reverenciar a un “símbolo de sacrificio, caridad, humildad y sencillez”.

Otros asisten para encontrar serenidad y conocer un poco más a la monja que “se dedicó ayudar a los huérfanos y enfermos sin esperar nada a cambio, sólo por amor a Dios y a la fe cristiana”, dijo Nidia López, quien viajó desde Maturín para visitar el santuario.

En pleno centro de Maracay, el lugar atesora algunos de los objetos personales de la religiosa, así como cuadros y fotografías familiares.

También se puede hacer un recorrido por la congregación Agustinas Recoletas, frente al santuario, orden fundada y dirigida por la religiosa hasta su muerte, el 2 de abril de 1960.


Por: LAUDELYN SEQUERA
ARAGUA MARACAY
Historia | Iglesia
EL NACIONAL

Vialidad: Doce horas demora el traslado desde Puerto La Cruz a Caracas

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Muchos optaron por bajarse de los vehículos, esto es un verdadero desastre. No hay información, ni respeto a los usuarios.
Muchos optaron por bajarse de los vehículos, esto es un verdadero desastre. No hay información, ni respeto a los usuarios.

Un solo canal en puente
de Boca de Uchire

 

■ Los abusadores que hacen doble fila demoran aún más el avance de los vehículos.

■ Los conductores señalaron que además de la cola que se generó por la caída de parte de la vía en el puente de Boca de Uchire.

■ La vía de Los Llanos no fue una opción, porque el número de vehículos y el mal estado en algunos tramos también generó fuerte retraso.

Caracas.- Durante este Sábado Santo el retorno de los temporadistas a la ciudad capital, por la vía de Oriente, se convirtió en una verdadera pesadilla, porque las extensas colas que se generaron por la caída de parte de la vía de la troncal 9 en Boca de Uchire hizo que el trayecto se extendiera a más de doce horas entre Puerto La Cruz y Caracas.

Paolo Capovilla salió de Puerto La Cruz a las 10:30 de la mañana, minutos más tarde al llegar a Puerto Píritu se encontró con una fuerte cola que lo atrapó por más de tres horas y media. El tránsito fue lento. En momentos se detenía por completo y para agudizar aún más la situación, los abusadores comenzaban la interminable doble vía que retardaba aún más su avance hacia Caracas. Al pasar por el puente de Boca de Uchire, vio el sitio donde colpasó la vía, por lo que las autoridades habilitaron un solo canal para ambos sentidos. Por eso no dudó en afirmar entre risas. “No viajó más a Margarita en Semana Santa”.

Según un cable de la Agencia Venezolana de Noticias, esta misma tarde se iniciaron los trabajos de reparación de las bases del puente sobre el río Uchire, infraestructura ubicada en el municipio Capistrano del estado Anzoátegui. La información la suministró el mandatario estadal, Tarek William Saab, quien precisó que los soportes del víaducto fueron socavados, debido al aumento del caudal del afluente. Este forma parte de la Troncal 9, arteria vial que comunica los estados Anzoátegui y Miranda.

Thais de Flores escribió en su cuenta en twiter: “En Boca de Uchire, el puente se fue de un lado, pero está fluyendo poco a poco. Detienen el tráfico de un lado para dejar pasar a los vehículos del otro sentido”.

Vía Los Llanos no fue buena opción:

Como el paso de vehículos pesados está restrigido por la vía de Oriente, los aeroexpresos fueron obligados a desviarse por la vía de Los Llanos, la cual en pocas horas demostró su debilidad ante el tránsito de decenas de autobuses y vehículos que buscaban huir de la tranca de la vía de Oriente. Esta vía que se toma en Clarines, sale a Altagracias, Camatagua y llega a Charallave, presenta largos tramos de colas casi detenidas.

La señora Cándida Ruiz, salió de Maturín a las 8:30 de la mañana. En otras oportunidades el autobús se demora unas diez hora en hacer el recorrido; pero hoy el trayecto, que aún no termina, ya alcanza las doce horas y siguen con tráfico lento. “Hemos comido pura chuchería. No sabemos dónde vamos, y estas carreteras se ven un tanto oscuras y peligrosas. No sabemos a qué hora llegaremos. El conductor no nos da información, porque él tampoco sabe nada”.

Parte de esta vía la tomó Gabriella Moreno Cudemus, quien salió de Puerto Ordaz a primera hora de la mañana, y después de doce horas de camino, le faltaban otras tres más para llegar a su casa. “En la vía no sólo encontramos largas trancas, sino hay partes que están sin asfaltar como la via que viene de El Tigre. Hay unos huecos que ya son cráteres. Se ve muy mal la vía”.

Varados en la Isla:

Ayer se presentó un inconveniente con uno de los ferrys que trasladan pasajeros desde la isla de Margarita hacia Puerto la Cruz. Esta falta de una de las unidades, generó que las salidas se retrasaran por más de dos horas, demora que se fue acentuando a medida que llegaba la noche. Nelson Díaz llegó al muelle a eso de las 4 de la tarde para hacer su cola reglamentaria y así montarse como lo tenía planificado en el ferry de las 6 de la tarde. Pero su sorpresa fue cuando llegó al lugar y aún estaban los pasajeros de las 2 de la tarde y los de las 4, esperando por subirse a una unidad.

“Esto es un verdadero desastre. No hay información, ni respeto a los usuarios. La Guardia Nacional Blivariana hace las funciones de empleados de la empresa naviera y son ellos quienes indican por dónde debe ir la gente”. Aseguró que una persona se le acercó a ofrecerle montarlo antes en uno de los ferrys, pero debía cancelar un millón de bolívares por “la coleadita”.

“Cuando son las 9:40 de la noche seguimos esperando que nos monten en un ferry. Y siguen llegando los pasajeros de las salidas que están programadas para la noche de este sábado. Esperemos que no amanezcamos aquí, porque mañana será peor”.


Por: Elkis Bejarano Delgado
EL UNIVERSAL Vialidad
sábado 23 de abril de 2011

Médicos se suman a las exigencias de los enfermeros en huelga

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Los enfermeros de Caracas hicieron una vigilia anoche y hoy harán la quema de Judas, con la figura de la ministra Sader.
Los enfermeros de Caracas hicieron una vigilia anoche y hoy harán la quema de Judas, con la figura de la ministra Sader.

Médicos advierten que
participarán en protestas

 

■Afirmaron que la deuda del Ejecutivo incluye a todos los trabajadores del sector.

■ La rectora de la UCV, Cecilia García Arocha, se ofreció a mediar con el Gobierno.

■ Miembros de la Sociedad Médica del Hospital Vargas visitaron a los huelguistas, que ayer cumplieron 35 días de ayuno.

Dijeron que realizarán asambleas en los hospitales y elaborarán un plan de actividades, junto con otros profesionales, decanos y ex ministros, para insistir en la validez de la lucha reivindicativa. Los 6 enfermeros que ayunan cerca del área pediátrica de la Ciudad Hospitalaria Enrique Tejera, en Valencia, llegaron a 23 días de protesta, con signos evidentes de debilidad corporal y complicaciones que pudieran agravarse.
Un grupo de médicos acudió ayer a ofrecer su solidaridad y abrir la posibilidad de desarrollar acciones conjuntas con los enfermeros que hoy cumplen 35 días en huelga de hambre, frente a la Embajada de Brasil, en Caracas.

Eduardo Rivas, miembro honorario de la Sociedad Médica del hospital Vargas, indicó que la deuda que tiene el Ejecutivo no se restringe al gremio de enfermería, sino que incluye a todos los trabajadores del sector salud: “Ellos tienen los mismos reclamos que nosotros”.

El profesional anunció que a partir de la próxima semana llevarán a cabo asambleas en diferentes hospitales de todo el país, realizarán reuniones intergremiales y elaborarán un plan conjunto de acción, que incluya a representantes de escuelas de medicina, decanos, ex ministros y profesionales.

“La intención es hacer una sinergia en la lucha reivindicativa del sector”. También asomó la posibilidad de llamar a paros escalonados.

Rivas señaló que esperan que la presión surta efecto lo más rápidamente posible, para lograr que los 38 huelguistas que se encuentran distribuidos por todo el país levanten la medida de protesta.

“Las condiciones de los huelguistas están deterioradas. Sufren de hipotensión arterial simplemente por el hecho de incorporarse; tienen el sistema inmunológico comprometido, lo que significa que una gripecita podría poner en peligro grave su salud.

Además, de seguir así, se temen complicaciones renales.

Es por esto que nuestro llamado es a la ministra de Salud, Eugenia Sader, que como médico está consciente de los riesgos que corren los enfermeros. El llamado es a que se resuelva lo más pronto posible este conflicto, que no tiene sentido”, aseveró el miembro de la Sociedad Médica del hospital Vargas, Reinaldo Contreras.

Mediación:

Entre los asistentes a la rueda de prensa que se celebró ayer en el lugar donde se efectúa la huelga, estaba la rectora de la Universidad Central de Venezuela, Cecilia García Arocha, quien se dirigió directamente a la funcionaria que tiene la responsabilidad del sector salud: “Señora ministra, acá la estamos esperando. Nos ofrecemos para mediar, no para negociar. Las negociaciones dependen de los gremios y las asociaciones”.

Dijo que era imposible permanecer indiferente ante la situación de los enfermeros e hizo un llamado a las autoridades aprovechando la Semana Santa. “Esta huelga debe levantarse con un éxito para el país”, indicó.

Para Contreras, el lapso transcurrido sin recibir respuesta es muestra de la indiferencia gubernamental ante las exigencias de sus trabajadores. “Han demostrado la indolencia y el irrespeto por la vida. No les importa la vida de los huelguistas ni la de los pacientes, que mueren diariamente en los hospitales por falta de trabajadores, insumos o infraestructura”, subrayó el especialista.

Rivas recordó que las exigencias de los enfermeros son legítimas, entre otras cosas, porque lo que piden es que se aplique un decreto presidencial que data del año 2008 ­que fue firmado por el presidente Hugo Chávez- y que aún no se cumple. Ese instrumento legal incluye la aplicación del tabulador por antigüedad, lo que a su vez generaría un aumento salarial.

“Hay que hablar de sueldos dignos y ellos no los tienen”, expresó el médico. Los trabajadores de la salud ganan mensualmente 1.483 bolívares mensuales, independientemente de la experiencia y el grado de instrucción que hayan alcanzado. Aspiran a un sueldo promedio de 5.000 bolívares mensuales.

Contreras señaló que el patrono, en este caso el Estado, debe ser el primero en respetar las reglas impuestas por él mismo y abandonar la práctica de la estigmatización. “Apenas uno reclama lo que por derecho le corresponde, es tildado de activista político, y eso no puede continuar así”.

Los enfermeros hicieron anoche una vigilia y hoy harán la quema de Judas, con la figura de la ministra Sader.


Por: LAURA WEFFER CIFUENTES
TIBISAY ROMERO
lweffer@el-nacional.com
LABORAL | HUELGA
Salud | Política
EL NACIONAL

MILAGROS SOCORRO: Mosca con lo que quiere la gente

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“Es clavo pasao…”

 

No volveremos sobre la fecha de las primarias, que son ya un hito de unidad nacional y promesa de refundación de la república. Pero queda un asunto que vale la pena debatir: el mito de la infalibilidad de la masa, la supuesta sabiduría del pueblo. Y, sobre todo, conviene hacer visible la estrategia de ciertos políticos y hasta periodistas que adhieren la opinión mayoritaria, sin someterla a examen ni evaluar si verdaderamente resultará en beneficio para el país.

Hay un afán generalizado de hacerse popular, de encontrar aplauso y aprobación, aún con sacrificio del espíritu crítico y de la ponderación que debe observarse al comprometer la propia perspectiva en una cuestión pública.

En un contexto de polarización, quien persiga el asenso de la claque tenderá a apuntarse a las versiones de moda, no importa que sean peregrinas o directamente idiotas.

En enero de 2006 entrevisté al expresidente Rafael Caldera, a propósito de su arribo a los 90 años de vida. Al tratar de inducirlo a un rápido balance de esa peripecia, aludí al episodio del sobreseimiento de Hugo Chávez y otros cabecillas del intento de golpe de Estado de febrero de 1992. Calculé (erradamente) que el ex mandatario contabilizaría eso como uno de sus mayores errores. En vez de eso, desvió la responsabilidad a lo que suele llamarse “la gente”.

-El sobreseimiento ­recordó Caldera- no fue una iniciativa mía en exclusividad: era un deseo nacional. Si usted revisa el cuaderno de vida de cualquiera de los que hoy tanto lo critican, encontrará que ya desde la campaña electoral me pedían: “Caldera, hay que sobreseer a los militares”.

El ex senador Juan José Caldera, hijo de quien fuera presidente en dos ocasiones, ha abundado en las presiones de que fue objeto su padre para que soltara al golpista del 92. “Se creó una corriente de opinión a favor de la liberación de los militares por parte de la prensa al presentar mayor cantidad de noticias a favor del sobreseimiento de la causa”.

“Claudio Fermín, Oswaldo Álvarez Paz y Andrés Velásquez, principales rivales de Caldera en la contienda presidencial del 93, se pronunciaron públicamente a favor de una amnistía general para los golpistas del 92 y se comprometieron a ponerlos en libertad.

Era el reflejo de una opinión predominante en el país”.

Ese es el punto. Muchas veces el liderazgo incurre en el error de “reflejar” la opinión predominante en la sociedad, aunque al apegarse a esa posición el colectivo sea instrumento ciego de su propia destrucción.

Con toda seguridad, los políticos aludidos por Juan José Caldera albergaban en su fuero interno el deseo de que Chávez y sus cómplices se quedaran en la cárcel. Pero optaron por mostrarse piadosos con los felones porque eso es lo que quería la gente. En vez de ponerse a la vanguardia de las mentalidades y de orientar la percepción de las masas, se confundieron con estas y endosaron sus bandazos, sus supersticiones, su frivolidad. Como el enamorado rijoso, capaz de hacer de juramento más desaforado con tal de obtener la entrega deseada, los aspirantes al favor del público están dispuestos a suscribir lo que sea si eso les reporta votos o palmadas de felicitación en los cocteles.

Figuras de la capacidad y trayectoria de las mencionadas, incurrieron en el error teórico de suscribir la tesis populachera de que la crisis de institucionalidad se corrige con la destrucción de esas instituciones golpeadas y renqueantes. Su deber era advertir que lo único que endereza la democracia torcida es más democracia con instituciones fuertes y apego a la ley. Pero optaron por cortejar a las masas, que adoran la condescendencia.

Con la fijación de la fecha de las primarias para elegir la candidatura unitaria de las fuerzas democráticas, fuimos testigos de la sobreactuación de muchas individualidades que usaron esa divergencia para denostar de la Mesa de la Unidad Democrática, incluso cuando sus partidos eran miembros activos de ésta, y masajear por un ratico a las masas que vociferaban su indignación porque las elecciones no se habían hecho en noviembre sino tres meses después: un dilema menor sin ninguna trascendencia.

Olvidan que ese pueblo sabio es el que impuso la abstención en las elecciones parlamentarias de 2005. Y, sin ir más lejos, el que ha votado por Chávez para la Presidencia, y por sus enanos, en gobernaciones y alcaldías.


Por: MILAGROS SOCORRO
msocorro@el-nacional.com
Política | Opinión
EL NACIONAL

La Guajira: Asesinados siete indígenas de la etnia Wayúu

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Cinco adultos y dos niños fallecieron el sábado en La Guajira venezolana cerca de la frontera con Colombia.
Cinco adultos y dos niños fallecieron el sábado en La Guajira venezolana cerca de la frontera con Colombia.

Estiman una riña entre clanes

 

■ Un grupo de sujetos, sin mediar palabra, dispararon con armas cortas y armas largas contra los miembros de una familia que viajaban en un camión.

Maracaibo.- Cinco adultos y dos niños fallecieron el sábado en La Guajira venezolana cerca de la frontera con Colombia, por un presunto enfrentamiento entre familias de la etnia Wayúu, informó el viceministro de Seguridad Ciudadana, Nestor Reverol.

En un principio se habló del deceso de 13 personas, pero se trata de siete miembros de una misma familia quienes fueron emboscados cuando iban en un camión cerca del sector Potchoure vía a Castilletes. Todos venían del poblado de Jarara en Colombia y se dirigían a Santa Cruz de Mara.

Una niña que se encuentra con una herida en el rostro, que está siendo trasladada por efectivos de la GN a un hospital.

“Fueron emboscados por personas quienes sin mediar palabra comenzaron a disparar al vehículo con armas cortas y largas. Hay cinco fallecidos adultos, dos niños y una niña que se encuentra herida en el rostro”, aseguró el viceministro Néstor Reverol.

De manera preliminar, lo que se sabe del ataque es que obedece a un enfrentamiento entre castas, que han protagonizado otros episodios de este tipo.

Comisiones de la Guardia Nacional y de la policía científica ya se encuentran en el lugar para investigar los hechos y hallar a los responsables del suceso.


Por: MARÍA TERESA LUENGO
INSEGURIDAD | EL UNIVERSAL
domingo 24 de abril de 2011

FINANCIAMIENTO: El Fondo Chino convirtió el Bandes en otro BCV

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Una misión del Banco de Desarrollo de China supervisa la ejecución de las obras del Gobierno y de Pdvsa.
Una misión del Banco de Desarrollo de China supervisa la ejecución de las obras del Gobierno y de Pdvsa.

Economistas denuncian manejo discrecional

 

■ Los préstamos provenientes de Pekín no entran a la cuenta de las reservas internacionales del Banco Central

Las reservas internacionales se ubican en 25,72 millardos de dólares ­nivel más bajo desde junio de 2007­, situación que no se corresponde con un escenario petrolero donde el precio promedio anual de la cesta venezolana arroja la cota más alta: 94 dólares por barril. Pero esto ocurre porque el Gobierno dispuso que el manejo de las divisas no fuera exclusividad del Banco Central de Venezuela, como sucedió hasta 2005.

Al BCV se le han ido restando competencias, según coinciden varios economistas. En un primer momento se le permitió a Petróleos de Venezuela no entregarle la totalidad de moneda extranjera por las exportaciones petroleras; luego se creó el Fondo de Desarrollo Nacional que recibe, invierte y hace desembolsos en divisas y, por último, al Banco de Desarrollo Económico y Social de Venezuela se le asignaron prácticas similares con los préstamos chinos.

“Los recursos que entran en el Fondo Chino, al igual que acontece con los del Fonden, no forman parte de la reservas internacionales, no hay claridad en sus usos y se pagan con envíos, a futuro, de petróleo a un precio acordado previamente”, señala el economista Jesús Andrés Gorrín, de la firma ODH Grupo Consultor.

El Bandes no informa cómo invierte o administra el dinero proveniente de Pekín, pero sus balances financieros indican que entre diciembre de 2008 y diciembre de 2010 los aportes de la institución china aumentaron 163% al pasar de 4,1 millardos a 10,8 millardos de dólares.

Una vez que China entrega las divisas al Bandes, éste se rige por el criterio que utiliza el BCV para administrar las reservas internacionales; es decir, las invierte en instrumentos financieros seguros, de baja rentabilidad y líquidos con el fin de garantizar su disponibilidad una vez que el Gobierno exija el desembolso.

“Los recursos del Fondo Chino, en teoría, deberían entrar a las reservas del Banco Central de Venezuela como es con los empréstitos del Banco Interamericano de Desarrollo o la Corporación Andina de Fomento, pero eso no sucede.

Ese papel lo asume el Bandes y el presidente Hugo Chávez lo prefiere de esa forma para su manejo discrecional”, señala el economista Asdrúbal Oliveros, director de Ecoanalítica.

En una primera fase China aportó 4 millardos de dólares, luego ese monto se duplicó y en agosto del año pasado se firmó un préstamo por 20 millardos de dólares que se deben amortizar en 10 años. Actualmente se negocian 2 créditos con otras instituciones bancarias chinas que se regirán por el mismo esquema de pago.

El financiamiento de China no ha escapado a que un equipo técnico de esa nación supervise la utilización de este dinero, el avance de las obras y la garantía de que Pdvsa cumplirá con los despachos de crudo y derivados.

La venta de divisas:

Un aspecto sobre el que se señala que hay opacidad es la forma cómo el Bandes negocia las divisas que provienen de China y que se dirigen a gastos en bolívares; es decir, si los venden al Banco Central de Venezuela y recibe moneda nacional a la tasa de 4,30 bolívares por dólar u opta por irse al Sistema de Transacciones con Títulos en Moneda Extranjera. “Al Bandes le convendría vender en el Sitme porque recibiría más bolívares, pero pareciera que eso no está sucediendo”, comenta Asdrúbal Oliveros.

Todo indica que el Bandes continuará elevando los préstamos con China. El año pasado se le permitió elevar la capacidad de endeudamiento a un monto equivalente a 8 veces su patrimonio. Al 31 de diciembre de 2010, las deudas de este organismo representan 5,4 veces el patrimonio.


Por: ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ
arojas@el-nacional.com
FINANCIAMIENTO | BCV
Política | Economia
EL NACIONAL

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